Hodnotenie:
Kniha skúma priesečník postmodernizmu a neoliberalizmu a ponúka kultúrnu históriu, ktorá skúma rôzne prvky od politiky až po hudbu. Zatiaľ čo niektorí považujú autorove postrehy za pútavé a dobre preskúmané, iní kritizujú knihu za jej hutný jazyk, nedostatok zrozumiteľnosti a zdanlivú samoúčelnosť.
Výhody:Dobre preskúmaná kniha so zaujímavými anekdotami, pre niektorých čitateľov pútavým štýlom písania, prístupným skúmaním kultúrnych dejín a presvedčivou premisou spájajúcou postmodernizmus a neoliberalizmus.
Nevýhody:Hutné a vysoko odborné písanie, ktoré môže odradiť priemerných čitateľov, opakujúce sa a protichodné argumenty, vnímané skôr ako zdĺhavá polemika než ako objektívna analýza, tendencia spájať pojmy bez jasnej štruktúry.
(na základe 11 čitateľských recenzií)
Everything, All the Time, Everywhere: How We Became Postmodern
Nové radikálne dejiny nebezpečnej myšlienky
Postmoderna je tvorivá deštrukcia, ktorá rozbila našu súčasnosť na kúsky. Dynamizovala modernizmus, ktorý dominoval západnému svetu väčšinu 20. storočia. Postmoderna znamenala všetko, čo modernizmus odmietal: zábavu, bujarosť, nezodpovednosť. Pod svojím lesklým povrchom však postmodernizmus skrýval špinavé tajomstvo: bol figovým listom pre dravý nový druh kapitalizmu. Bola to aj živná pôda pre "postpravdu", prostredníctvom ktorej sa západné hodnoty obrátili naruby.
Odkiaľ však tieto myšlienky pochádzajú a ako ovplyvnili svet? Stuart Jeffries vo svojej brilantnej histórii nebezpečnej myšlienky rozpráva príbeh, ktorý sa začína na začiatku 70. rokov 20. storočia a pokračuje až do súčasnosti.
Túto históriu rozpráva prostredníctvom búrlivej galérie, ktorá zahŕňa Davida Bowieho, Ipod, Frederica Jamesona, demoláciu Pruit-Igoe, Madonnu, postfordizmus, "králika" Jeffa Koona, Deleuza a Guattariho, Nixonov šok, The Bowery series, Judith Butlerová, Las Vegas, Margaret Thatcherová, Grand Master Flash, I Love Dick, RAND Corporation, Sex Pistols, princezná Diana, Musee D'Orsay, Grand Theft Auto, Perry Anderson, Netflix, 9/11.
Dnes sme sotva schopní vnímať politiku ako komunitnú činnosť, pretože sme si zvykli byť skôr spotrebiteľmi než občanmi. Politici nás považujú za spotrebiteľov, ktorým musia dodávať tovar. Môžeme robiť niečo iné ako trpieť výčitkami svedomia?
© Book1 Group - všetky práva vyhradené.
Obsah tejto stránky nesmie byť kopírovaný ani použitý čiastočne alebo v celku bez písomného súhlasu vlastníka.
Posledná úprava: 2024.11.13 22:11 (GMT)