Uzdravovanie v ranej Cirkvi: Služba Cirkvi v oblasti uzdravovania a exorcizmu od prvého do piateho storočia

Recenzie čitateľov

Kniha Dauntona-Feara poskytuje dôkladné skúmanie uzdravovania v ranej cirkvi s pôsobivou vedeckou erudíciou a postrehmi. Vníma sa však ako zaujatá vzhľadom na autorovu osobnú príslušnosť k službe, čo ovplyvňuje jeho interpretáciu údajov.

⬤ Dôkladná a pôsobivá vedecká práca s komplexným pokrytím témy uzdravovania v ranom kresťanstve.
⬤ Ponúka cenné poznatky a mnohé zaujímavé možnosti ďalšieho výskumu.
⬤ Pútavý a prístupný štýl písania z nej robí zaujímavé čítanie pre tých, ktorí nie sú oboznámení s touto témou.

⬤ Autorova zaujatosť spôsobená jeho vlastnou službou uzdravovania skresľuje interpretácie, najmä podceňovanie uzdravovania ako metódy evanjelizácie.
⬤ Prezentuje úzky pohľad na uzdravovanie ako na jedinú kresťanskú odpoveď na utrpenie a odmieta iné tradičné pohľady.
⬤ Kritizuje praktiky spojené s relikviami svätých neobjektívnym spôsobom, chýba mu uznanie širších aspektov viery.

(na základe 4 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Healing in the Early Church: The Church's Ministry of Healing and Exorcism from the First to the Fifth Century

Obsah knihy:

Táto monografia predstavuje doteraz najkomplexnejší výskum liečiteľskej činnosti ranej Cirkvi. Na rozdiel od prvých skeptikov, ako bol B.

B. Warfield, je autor presvedčený, že v storočiach, ktoré nasledovali po apoštoloch, existovala živá služba uzdravovania, hoci trochu kolísala a menila svoj spôsob. Exorcizmus je výrazne doložený v celom období.

Otcovia pred Nicejou uznávali jeho veľkú apologetickú hodnotu ako dramatickú demonštráciu nadradenosti Ježiša Krista nad pohanskými bohmi.

Zdá sa, že záujem o zázraky uzdravovania ako také bol charakteristický najmä pre menej vzdelaných členov Cirkvi a pre tých, ktorí boli cudne oddaní Kristovej veci. Medzi týmito skupinami sa vyskytovali dary uzdravovania, ktoré sa v polovici tretieho storočia stali zriedkavými, ale neskôr boli opäť dobre doložené v mníšskych kruhoch.

V prednikánskom období bolo pomazanie olejom (v mene Krista) jednoznačne spôsobom uzdravovania a hoci sa spomína pomerne zriedkavo, mohlo byť rozšírené ako súčasť pravidelnej služby miestneho duchovenstva chorým. Uskutočňovalo sa aj uzdravenie pri krste, fyzické aj duchovné. V pokoncilovej cirkvi sa významným miestom uzdravovania stali svätyne mučeníkov.

Úctu k tomuto kultu mohli cirkevní otcovia podporovať ako prijateľnú alternatívu k magickým praktikám. Dôkazy však naznačujú, že k synkretizmu skutočne dochádzalo a relikvie mučeníkov mohli vzbudzovať takmer magickú úctu. Väčšina otcov mala pozitívny vzťah k lekárskej profesii, považovali ju za cestu Božieho pôsobenia a koncom štvrtého storočia jeden z nich bol priekopníkom nemocníc, ktoré sa potom rozšírili po celom východnom Stredomorí.

V prílohe k svojmu dielu autor uvádza deväť ukazovateľov z liečiteľskej činnosti ranej Cirkvi a vlastných skúseností, ktoré majú pomôcť tým, ktorí sa dnes venujú službe uzdravovania.