Univerzálny Žid: Mužskosť, modernita a sionistický moment

Recenzie čitateľov

Momentálne nie sú žiadne recenzie čitateľov. Hodnotenie je založené na 2 hlasoch.

Pôvodný názov:

The Universal Jew: Masculinity, Modernity, and the Zionist Moment

Obsah knihy:

Univerzálny Žid analyzuje literárne obrazy židovského národa a židovského národného subjektu v období formovania sionizmu. V sérii originálnych čítaní textov z konca 19.

storočia - od Daniela Derondu George Eliotovej cez Altneuland Theodora Herzla až po bildungsromán ruských hebrejských a jidiš spisovateľov - Mikhal Dekel dokazuje estetickú a politickú funkciu literárnych diel pri vytváraní raného sionistického povedomia. Viac ako polstoročie pred založením štátu Izrael a pred vznikom sionistického politického hnutia sa sionizmus objavuje ako imaginárny pojem v literárnych textoch, ktoré vytvárajú, uľahčujú a naturalizujú prechod od kultúry židovskej menšiny ku kultúre židovskej väčšiny. Dekel tvrdí, že k tomuto prechodu dochádza najmä prostredníctvom vynájdenia mužských literárnych postáv a rozprávačov, ktorí pre vznikajúce, ešte nesformované národné spoločenstvo predstavujú "vzorové" osoby alebo "človeka všeobecne".

Takéto prototypové postavy transformujú symbol Žida z rasovo alebo nábožensky definovaného menšinového subjektu na "postžidovský", partikulárny a v zásade liberálny väčšinový subjekt. Univerzálny Žid situuje "sionistický moment" horizontálne, v rámci rôznych intelektuálnych prúdov, ktoré tvoria prelom dvadsiateho a tridsiateho storočia: diskurz o modernite, kríza liberalizmu, Nietzscheho kritika osvietenstva, psychoanalýza, raný feminizmus a fin de sicle vypočúvanie sexuálnych identít.

Kniha skúma symbolické úlohy, ktoré sú Židom v rámci týchto diskurzov pripisované, a sleduje spôsoby, akými sa židovskí literárni občania formujú, a to z týchto diskurzov aj v reakcii na ne. Počnúc analýzou konštrukcie postavy Derondy u George Eliotovej a jej recepcie v sionistických kruhoch sa Univerzálny Žid končí sebavytváraním mužských občanov v hebrejských dielach fin de sicle a po vzniku štátu prostredníctvom estetiky tragédie.

Dekelová v celom svojom čítaní analyzuje politický význam týchto rodiacich sa obrazov občanov, pričom odhaľuje najmä rodové usporiadanie, z ktorého sa rodia.