Umelý život po Frankensteinovi

Recenzie čitateľov

Recenzie knihy Umelý život po Frankensteinovi vyzdvihujú hlboké skúmanie prelínania vedeckej fantastiky s politikou a biotechnológiou. Napriek niektorým problémom v štýle písania, najmä kvôli akademickému tónu, ju čitatelia považujú za prínosnú a pútavú, najmä v diskusii o dielach Mary Shelleyovej a ich relevantnosti pre súčasné problémy.

Kniha ponúka poučné postrehy, majstrovské používanie jazyka a hlboké diskusie o témach, ako sú umelá inteligencia a biotechnológie. Vďaka známym odkazom je príťažlivá najmä pre fanúšikov sci-fi. Integruje historickú a literárnu analýzu a vytvára súvislosti, ktoré zdôrazňujú naliehavosť súčasných technologických dilem. Je dobre organizovaná do prehľadných častí a poskytuje rozsiahle poznámky na ďalšie skúmanie.

Niektorí čitatelia môžu považovať akademické a profesorské podanie za ťažkopádne a občas skľučujúce. Tých, ktorí hľadajú rýchlejšie čítanie, môže odradiť dlhý úvod a medzititulky. Komplexnosť knihy si môže vyžadovať ďalšie úsilie na úplné pochopenie predkladaných konceptov.

(na základe 3 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Artificial Life After Frankenstein

Obsah knihy:

Umelý život po Frankensteinovi prináša poznatky z odkazu Mary Shelleyovej, ktoré sa týkajú etiky a politiky vytvárania umelého života a inteligencie v dvadsiatom prvom storočí.

Aké sú záväzky ľudstva voči umelým bytostiam, ktoré vytvárame? A aké sú zodpovedajúce práva týchto tvorov, či už ide o učiace sa stroje alebo geneticky modifikované organizmy? Pri hľadaní spôsobov, ako odpovedať na tieto otázky, ktoré sú také dôležité pre našu éru genetického inžinierstva a umelej inteligencie, by bolo dobré obrátiť sa na rozsiahlu myseľ a imaginatívnu genialitu Mary Wollstonecraft Shelleyovej (1797 - 1851). Shelleyovej romány Frankenstein.

Or, The Modern Prometheus (1818) a The Last Man (1826) precipitovali moderný politický prúd vedeckej fantastiky, ktorý sa zaoberá etickými dilemami, ktoré vznikajú, keď vytvárame umelý život - a robíme život umelým - prostredníctvom vedy, technológie a iných foriem kultúrnych zmien.

V knihe Umelý život po Frankensteinovi Eileen Hunt Bottingová dáva do dialógu Shelleyovú a niekoľko klasických diel modernej politologickej fikcie so súčasnou politológiou a filozofiou, aby spochybnila niektoré apokalyptické obavy, ktoré sú v popredí politického myslenia dvadsiateho prvého storočia v oblasti umelej inteligencie a genetického inžinierstva. Botting sa zameriava na prevládajúce mýty o tom, že umelé formy života ukončia svet, zničia prírodu a vyhasnú lásku, a ukazuje, ako Shelleyová modelovala spôsoby, ako rozbiť a transformovať významy apokalypsy, prírody a lásky tvárou v tvár rozšírenému a hlboko zakorenenému strachu z moci technológie a umelosti podkopať možnosť ľudskosti, spoločenstva a života ako takého.

Mary Shelleyová a autori modernej politickej vedeckej fantastiky od H. G. Wellsa po Nnedi Okorafora svojím skúmaním týchto tém vydláždili cestu technopolitickej filozofii života s umelosťou ľudstva v celej jej zložitosti. V knihe Umelý život po Frankensteinovi Botting prináša poznatky zrodené z odkazu Shelleyovej, ktoré sa týkajú etiky a politiky vytvárania umelého života a inteligencie v dvadsiatom prvom storočí.