Účinky ezoterického vývoja: (Cw 145)

Recenzie čitateľov

Kniha obsahuje podrobné Steinerove prednášky z roku 1913, ktoré sa zameriavajú na zmeny, ktorými prechádzajú jednotlivci praktizujúci jeho cvičenia, najmä v súvislosti s vyšším vedomím a ezoterickým rozvojom. Hoci ponúka hlboký pohľad na rôzne témy, ako sú fyzické a éterické zmeny, jej technický charakter môže byť pre čitateľov neznalých teozofie náročný.

Podrobné vysvetlenia modifikácií človeka prostredníctvom cvičení, zaujímavé historické odkazy, povzbudenie pre ezoterický rozvoj, zahŕňa celý rad tém vrátane potravy a kozmického vedomia.

Technický a zložitý jazyk sťažuje čítanie bežným čitateľom, zdĺhavosť môže byť ohromujúca, pre lepšie pochopenie si vyžaduje predchádzajúce znalosti teozofie.

(na základe 2 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

The Effects of Esoteric Development: (Cw 145)

Obsah knihy:

3. februára 1913 sa v Berlíne konalo prvé valné zhromaždenie novovzniknutej Antropozofickej spoločnosti.

O šesť týždňov neskôr v Holandsku Rudolf Steiner po prvýkrát podrobne a intímne hovoril antropozofickému publiku o ezoterickom vzdelávaní jednotlivého človeka v pozemskom živote. Z toho vyplýva zásadný význam týchto prednášok pre antropozofický vnútorný rozvoj. Steiner sa tu zaoberá jemným pôsobením duchovného rozvoja na každej úrovni ľudskej bytosti.

Počnúc priamymi otázkami týkajúcimi sa telesného prežívania potravín - mäsa, kávy, alkoholu a podobne - rozvíja vesmír antropozofického duchovného snaženia, až kým nezahŕňa priame vnímanie raja a svätého grálu, ako aj úlohu človeka ako vyvíjajúceho sa medzi silami Lucifera a Ahrimana. Toto vydanie obsahuje ako prológ aj Steinerovu kľúčovú prednášku "Bytie antropozofie", ktorá doteraz v slovenčine nevyšla.

Steiner v nej hovorí: Sofia sa opäť stane objektívnou, ale vezme si so sebou to, čo je ľudstvo, a objektívne sa predstaví v tejto podobe. Bude sa teda prezentovať nielen ako Sophia, ale aj ako Anthroposophia - ako Sophia, ktorá po prechode cez ľudskú dušu, cez samotné bytie ľudskej bytosti, odteraz nesie toto bytie v sebe a v tejto podobe bude konfrontovať osvietené ľudské bytosti ako objektívna Sophia, ktorá kedysi stála pred Grékmi.