Tristessa: Vydanie z roku 1960: faksimile

Recenzie čitateľov

Recenzie na román Jacka Kerouaca Tristessa ponúkajú zmiešané pohľady, vyzdvihujú jedinečný štýl písania a sugestívne opisy mexického podsvetia a zároveň upozorňujú na jeho náročnosť a autorovu rozvláčnosť. Zatiaľ čo niektorí čitatelia nachádzajú v diele hlboký význam a emocionálnu odozvu, iní majú pocit, že je nudné a chýba mu presvedčivý príbeh.

Bohatá, poetická próza knihy zachytáva podstatu mexického podsvetia a zložitosť ľudských vzťahov. Mnohí recenzenti oceňujú Kerouacovu schopnosť vyjadriť hlboké pocity a vytvoriť živé obrazy svojich postáv a prostredia. Čitatelia oceňujú knihu pre jej introspektívny charakter a úvahy o láske, utrpení a závislosti.

Viacerí recenzenti kritizujú, že kniha nemá ucelený príbeh a je ťažké sledovať jej kľukatý štýl. Niektorí ju považovali za nudné čítanie a poznamenali, že sa im zdala dlhšia, než je jej skutočná dĺžka, a že bola slabo sústredená. Okrem toho boli náhly koniec knihy a jej nesúvislý priebeh pre niektorých čitateľov sklamaním.

(na základe 54 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Tristessa: Facsimile of 1960 Edition

Obsah knihy:

2018 Reprint vydania z roku 1960. Úplné faksimile pôvodného vydania, nereprodukované pomocou softvéru na optické rozpoznávanie. Tristessa je novela spisovateľa Beat Generation Jacka Kerouaca odohrávajúca sa v Mexico City. Je založená na jeho vzťahu s mexickou prostitútkou (titulnou postavou). Skutočné meno tejto ženy bolo Esperanza („nádej“ v španielčine); Kerouac jej zmenil meno na Tristessa („tristeza“ znamená v španielčine a portugalčine smútok).

Allen Ginsberg pri opise knihy napísal, že ide o „... naratívnu meditáciu, v ktorej sa študuje sliepka, kohút, holubica, mačka, pes, rodinné mäso a úchvatná, zúfalá feťáčka“. V knihe Tristessa sa Kerouac pokúša čitateľovi načrtnúť obraz tichej transcendencie v hektických a niekedy nebezpečných podmienkach. Tristessinu závislosť od morfia a zbedačený život opisuje opismi podfarbenými prvkami jej svätej krásy a nevinnosti.

Na začiatku románu sa Kerouac pokúša sprostredkovať svoje budhistické presvedčenie. Tieto presvedčenia sa ako metafora zaplietajú do neznámej kultúry a jazyka, ktoré sa Kerouac v príbehu snaží uchopiť a spojiť s nimi. Kontrast medzi prvotnou reakciou, ktorú môže mať čitateľ na chudobný, marginalizovaný život Tristessy, a sebadeštruktívnou povahou jej závislosti kontrastuje s krásou Kerouacových opisov.