Trinásty kmeň: Chazarská ríša a jej dedičstvo

Recenzie čitateľov

Kniha skúma historickú migráciu Židov po zničení Druhého chrámu so zameraním na ich pohyb do západnej Afriky a moderné dôsledky týchto dejín. Čitatelia oceňujú jej dobre podložené informácie, postrehy otvárajúce oči a zrozumiteľnosť zložitých historických príbehov, hoci niektorí ju miestami považujú za nudnú a technickú.

Dobre preskúmaná s rozsiahlymi poznámkami pod čiarou, informatívna o skutočných dejinách židovskej identity, oči otvárajúce pohľady na historické migrácie a podrobné diskusie o dnešnom Izraeli. Ponúka iný pohľad na vzťah medzi modernými Židmi a historickými rozprávaniami, vďaka čomu je cenná pre tých, ktorí sa zaujímajú o svetové dejiny.

Niektorí čitatelia považujú knihu za odbornú a trochu nudnú, takže je ťažké ju dočítať. Kritici tiež spomínajú, že môže byť polarizujúca alebo zaškatuľkovaná určitými skupinami a môže byť vnímaná ako kontroverzná kvôli interpretácii židovských dejín.

(na základe 89 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

The Thirteenth Tribe: The Khazar Empire and its Heritage

Obsah knihy:

Všetky pôvodné vydania. Nič pridané, nič odstránené.

Táto kniha sleduje dejiny starovekej Chazarskej ríše, významnej, ale takmer zabudnutej mocnosti vo východnej Európe, ktorá v temnom stredoveku konvertovala na judaizmus. Chazarsko bolo nakoniec vyhladené vojskami Džingischána, ale dôkazy naznačujú, že samotní Chazari sa presťahovali do Poľska a vytvorili kolísku západného židovstva. Bežnému čitateľovi sa Chazari, ktorí prekvitali v 7.

až 11.

storočí, môžu dnes zdať nekonečne vzdialení. Majú však blízky a nečakaný vzťah k nášmu svetu, ktorý vychádza najavo, keď Koestler rozpráva fascinujúce dejiny starovekej Chazarskej ríše.

Približne v čase, keď bol Karol Veľký cisárom na Západe. Vláda Chazarov sa rozprestierala od Čierneho mora po Kaspické more, od Kaukazu po Volgu a zohrali dôležitú úlohu pri zastavení moslimského útoku na Byzanciu, východnú čeľusť gigantického kliešťového pohybu, ktorý sa na Západe prehnal cez severnú Afriku až do Španielska. Potom sa Chazari ocitli v neistom postavení medzi dvoma hlavnými svetovými mocnosťami: Východorímskou ríšou v Byzancii a triumfujúcimi Mohamedovými nasledovníkmi.

Ako zdôrazňuje Koestler, Chazari boli tretím svetom svojej doby. Zvolili si prekvapivý spôsob, ako odolávať tlaku Západu, aby sa stali kresťanmi, aj Východu, aby prijali islam. Odmietli oboje a konvertovali na judaizmus.

V tomto smere sa pán M. Koestler špekuluje o konečnej viere Chazarov a ich vplyve na rasové zloženie a sociálne dedičstvo moderných Židov.

Predkladá podrobný výskum na podporu teórie, ktorá by mohla spôsobiť, že pojem "antisemitizmus" stratí význam.