Tri ospravedlnenia G. K. Chestertona: Kacíri, ortodoxia a večný človek

Recenzie čitateľov

Kniha G. K. Chestertona má zmiešané hodnotenia, mnohí chvália jej obsah a hĺbku, iní kritizujú jej zavádzajúci názov a zlú fyzickú kvalitu. Čitatelia oceňujú Chestertonove podnetné myšlienky a výrečnosť, ale sú sklamaní, keď kniha neobsahuje všetky deklarované diela a trpí problémami s väzbou.

⬤ Hlboké a zmysluplné skúmanie vzťahu medzi človekom a Bohom
⬤ podnetné a hutné písanie
⬤ veľká kvalita obsahu
⬤ odráža Chestertonov vtip a nadčasovú aktuálnosť
⬤ niektorí chvália pekne zviazané fyzické vydanie.

⬤ Zavádzajúci názov, ktorý tvrdí, že obsahuje viacero diel, hoci obsahuje len „Kacírov“
⬤ časté problémy s väzbou s uvoľnenými stranami
⬤ početné tlačové a pravopisné chyby v celej knihe
⬤ niektorí čitatelia vyjadrujú nespokojnosť s audioknižným rozprávaním.

(na základe 28 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

The Three Apologies of G.K. Chesterton: Heretics, Orthodoxy & The Everlasting Man

Obsah knihy:

Tri veľké apológie G. K. Chestertona v jednom zväzku: Kacírstvo, Ortodoxia a Večný človek.

Gilbert Keith Chesterton sa stal synonymom modernej kresťanskej apologetiky. Jeho vplyv však presahuje len tých, ktorí sa zaujímajú o obhajobu kresťanského myslenia. Jeho diela ovplyvnili takých rôznorodých autorov, ako sú C. S. Lewis, Marshall McLuhan a Jorge Luis Borges, a zostáva nenápadne a nepozorovane prítomný v súčasnom katolíckom myslení. Na jeho pohrebe Ronald Knox povedal: "Celá táto generácia vyrástla pod Chestertonovým vplyvom tak úplne, že ani nevieme, kedy myslíme na Chestertona." Pred svojím obrátením od ateizmu k poznaniu Boha C. S. Lewis, autor Mere Christianity & The Great Divorce, povedal: "Pri čítaní Chestertona, rovnako ako pri čítaní MacDonalda, som nevedel, do čoho sa púšťam. Mladý človek, ktorý chce zostať zdravým ateistom, nemôže byť pri čítaní príliš opatrný. Všade sú nástrahy...".

Chesterton písal v čase, keď materializmus a nové formy politickej teórie mali čoskoro spôsobiť chaos v západnom svete. Jeho hlas vyzýval na zdržanlivosť - poukazoval na základy kresťanského učenia, ktorého zmysel a hodnota sa strácali v hluku a zmätku postindustriálneho veku. Chesterton opísal príklon k menej známym a príťažlivým ideológiám takto: "V otázke reformy vecí, na rozdiel od ich deformácie, existuje jedna jasná a jednoduchá zásada.

Princíp, ktorý bude pravdepodobne nazvaný paradoxom. V takomto prípade existuje určitá inštitúcia alebo zákon.

Povedzme, pre jednoduchosť, plot alebo brána postavená cez cestu. Modernejší typ reformátora k nej s radosťou pristúpi a povie: "Nevidím v tom zmysel.

Odstráňme ju. Na to inteligentnejší typ reformátora dobre odpovie: "Ak nevidíte jej zmysel, určite vám ju nedovolím odstrániť. Choďte preč a premýšľajte. Potom, keď sa vrátite a poviete mi, že vidíte jej úžitok, možno vám dovolím ju zničiť.".

Chesterton bol človek, ktorý nám neustále ukazoval, ako sa v kresťanstve používa ortodoxia - najviac vo svojich troch veľkých apologétach: Kacíri, Ortodoxia a Večný človek.

V knihe Kacíri najprv poukazuje na chyby vo viere moderných ľudí. V knihe Ortodoxia obhajuje hodnoty, ktoré si kresťanstvo odovzdávalo po tisícročia. V knihe Večný človek rozpráva veľký príbeh samotného kresťanstva a často ignorovaný zázrak jeho objavenia sa v živote človeka.

Chesterton bol skvelým diskutérom, ktorý si často vymieňal názory s modernými mysliteľmi, ako boli George Bernard Shaw, H. G. Wells, Bertrand Russell a Clarence Darrow. Stal sa známym ako "knieža paradoxu", Bol tiež plodným spisovateľom, vytvoril životopisy o svätom Augustínovi a svätom Františkovi a vo svojich dielach sa dotkol mnohých odrôd náboženstva. Písal aj beletriu, bol autorom slávnych kníh Otec Brown a Muž, ktorý bol vo štvrtok.

Chesterton vo svojom osobnom živote určite nebol napodobňovaním Krista. Veľký muž, ktorý mal rád jedlo a pitie, takmer detsky žasol nad čarom sveta a zároveň prejavoval dôvtip starca. Neposkytoval žiadne tajné učenie ani systematickú teológiu, ale jeho "dobrota" a základný "zdravý rozum" priviedli mnohých k Cirkvi. Jeden komentátor uviedol: Najprv si prečítate C. S. Lewisa, potom Chestertona a potom sa stanete katolíkmi. Napriek jeho nie príliš striedmemu životu ho teraz Cirkev skúma na blahorečenie: taký bol jeho vplyv.