The Rule of Peshat: Jewish Constructions of the Plain Sense of Scripture and Their Christian and Muslim Contexts, 900-1270
Skúmanie teoretických základov filologickej metódy výkladu židovskej Biblie známej ako pešat
V rámci bohatej tradície židovského biblického výkladu je len málo pojmov tak dôležitých ako pešat, často označovaný ako "jasný zmysel" Písma. Vo všeobecnosti sa pešat dáva do protikladu k midrašu - tvorivému a niekedy fantazijnému spôsobu čítania, ktorý zaviedli rabíni v neskorej antike - a označuje systematickú, filologicko-kontextovú a historicky citlivú analýzu hebrejskej Biblie spojenú s ocenením literárnej kvality textu. V knihe The Rule of "Peshat" Mordechai Z. Cohen skúma historické, geografické a teoretické základy pešatu, ako vznikol v rokoch 900 až 1270.
Cohen využíva komparatívny prístup, ktorý skúma interakcie medzi židovským a moslimským a kresťanským učením, a vrhá nové svetlo na kľúčové zvraty v živej stredovekej tradícii židovského výkladu Biblie. Od 10. storočia Židia na Blízkom východe čerpali z arabskej lingvistiky a štúdia Koránu, aby otvorili nové cesty filologicko-literárnej exegézy. Táto židovsko-arabská škola sa neskôr presunula na západ a v jedenástom storočí prekvitala v al-Andaluse. V tom istom čase sa v severnom Francúzsku stala priekopníkom revolučnej pešatskej školy aškenázsky učenec Raši a okruh jeho žiakov, ktorých metódy osvetľujú súčasné trendy v latinskom učení vo francúzskych katedrálnych školách. Cohen ďalej skúma doteraz málo známu byzantskú židovskú exegetickú tradíciu, pričom vychádza z nedávno objavených komentárov z jedenásteho storočia a ich odnoží v južnom Taliansku v dvanástom storočí. Napokon sa táto štúdia zameriava na tri kľúčové postavy, ktoré predstavujú vyvrcholenie stredovekej židovskej exegetickej tradície: Abrahám Ibn Ezra, Mojžiš Maimonides a Mojžiš Nahmanides. Cohen splieta rôzne židovské disciplíny a vonkajšie kultúrne vplyvy prostredníctvom kapitol, v ktorých sleduje rastúcu silu, ktorú model pešat nadobudol, až ho napokon možno charakterizovať ako "pravidlo pešat ", ústredný, určujúci prvok židovskej hermeneutiky v novoveku.
