Recenzie čitateľov
Zhrnutie:Temné časy: McIntyre je provokatívna kniha, ktorá obhajuje dôsledné uplatňovanie vedeckej metódy v spoločenských vedách. Hoci účinne spochybňuje existujúce ideológie a prihovára sa za transformačný prístup k chápaniu ľudského správania, niektorí čitatelia ju považujú za zjednodušujúcu, opakujúcu sa a bez podstatných riešení. Kniha je chválená za prístupnosť a pútavý štýl písania, ale kritizovaná za to, že nedostatočne plní svoje sľuby a príliš sa opiera o kritiku súčasných sociálnych vied.
Výhody:⬤ Pútavý a prístupný štýl písania, bez žargónu.
⬤ Spochybňuje existujúce ideológie v spoločenských vedách a vyzýva na prísny vedecký prístup.
⬤ Ponúka presvedčivé argumenty, ktoré nájdu odozvu u záujemcov o spoločenské vedy.
⬤ Prezentuje nádejný a optimistický tón, pokiaľ ide o potenciál zmeny.
⬤ Podnetné myšlienky, ktoré by mohli viesť k zmysluplným diskusiám.
Nevýhody:⬤ Niektorí čitatelia považujú argumenty za zjednodušené a opakujúce sa.
⬤ Chýbajú konkrétne riešenia na uplatnenie vedeckej metódy na sociálne správanie.
⬤ Kritika existujúcich metód sociálnych vied môže vyznieť ako neopodstatnená alebo príliš tvrdá.
⬤ Zaznamenané sú niektoré historické nepresnosti, ktoré vyvolávajú pochybnosti o autorovej dôveryhodnosti.
⬤ Kniha je niektorými vnímaná ako neprinášajúca podstatné nové poznatky o zložitosti ľudského správania.
(na základe 17 čitateľských recenzií)
Pôvodný názov:
Dark Ages: The Case for a Science of Human Behavior
Obsah knihy:
Prečo predsudky voči vedeckému prístupu v spoločenských vedách vytvárajú nový "stredovek" a bránia nám v riešení večných problémov zločinu, vojny a chudoby.
Počas temného stredoveku sa pokrok západnej civilizácie prakticky zastavil. Poznatky, ktoré získali učenci klasického veku, sa stratili; takmer 600 rokov sa život riadil poverami a strachom živeným nevedomosťou. V tejto otvorenej a priamočiarej knihe Lee McIntyre tvrdí, že dnes sa nachádzame v novej dobe temna - že o príčinách ľudského správania nevieme toľko, ako ľudia pred stáročiami o príčinách takých prírodných javov, ako sú choroby, hladomor a zatmenia. V chápaní príčin vojen, zločinnosti a chudoby - a v tom, ako s nimi skoncovať - nie sme o nič ďalej ako naši predkovia. McIntyre hovorí, že potrebujeme ďalšiu vedeckú revolúciu; potrebujeme odvahu uplatňovať prísnejšiu metodológiu na ľudské správanie, ísť tam, kam nás vedú empirické dôkazy - aj keď to ohrozuje naše drahocenné náboženské alebo politické presvedčenie o ľudskej autonómii, rase, triede a pohlaví. Odpor voči poznaniu sa vždy objavoval proti vedeckému pokroku. Dnešní akademici - ekonómovia, psychológovia, filozofi a ďalší predstavitelia spoločenských vied - stoja v ceste vede o ľudskom správaní rovnako, ako sa klerici pokúšali zablokovať Kopernikovu revolúciu v roku 1600.
Vedecký prístup k spoločenským vedám by mal testovať hypotézy na základe dôkazov, a nie hľadať a používať dôkazy len na potvrdenie určitej teórie, ako sa to často robí v dnešných spoločenských vedách. McIntyre sa poučil z Galileiho konfliktu s katolíckou cirkvou a zo súčasných diskusií o vyučovaní "vedy o stvorení" a tvrdí, že na vytvorenie vedy o ľudskom správaní najviac potrebujeme vedecký prístup - ochotu vypočuť si, čo nám hovoria dôkazy, aj keď sú v rozpore s náboženskými alebo politickými pobožnosťami - a odhodlanie použiť naše zistenia na vytvorenie lepšej spoločnosti.
