Svetová literatúra pre úbožiakov Zeme: Antikoloniálna estetika, postkoloniálna politika

Recenzie čitateľov

Kniha prináša podrobnú štúdiu štyroch vplyvných indických politických mysliteľov a aktivistov z prvej polovice 20. storočia, pričom sa zameriava na ich filozofiu a prínos k nezávislosti Indie. Každá z postáv - Lala Har Dayal, B. R. Ambedkar, M. K. Gándhí a Bhagat Singh - je príkladom jedinečného prístupu k odporu proti britskej koloniálnej nadvláde, ktorý odráža komplexný príbeh intelektuálneho boja a politického aktivizmu počas transformatívneho obdobia indických dejín.

Kniha je oceňovaná pre svoju podnikavosť a originalitu a ponúka prenikavé pohľady na významné osobnosti politických dejín Indie. Účinne zachytáva jedinečný prínos každého jednotlivca a širší kontext boja Indie za nezávislosť, vďaka čomu je informatívna a pútavá.

Pre niektorých čitateľov môže byť náročné zorientovať sa v zložitosti rozprávania a historických súvislostiach, najmä ak nepoznajú politické prostredie Indie na začiatku 20. storočia. Okrem toho zobrazenie súčasných problémov nemusí nájsť odozvu u všetkých čitateľov.

(na základe 1 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

World Literature for the Wretched of the Earth: Anticolonial Aesthetics, Postcolonial Politics

Obsah knihy:

Svetová literatúra pre úbožiakov Zeme pripomína genealógiu antikoloniálneho myslenia, ktoré obhajovalo kolektívnu neodbornosť, nevedomosť a nepoznateľnosť. Antikoloniálni myslitelia zo začiatku dvadsiateho storočia sa snažili predstaviť si svet oslobodený od koloniálnej nadvlády, ale bol to svet, o ktorom vedeli, že sa ho pravdepodobne nedožijú. Protikoloniálne myslenie, ktoré bolo napísané v exile, v opovrhnutí alebo tvárou v tvár smrti, si nemohlo dovoliť založiť svoju politiku na nádeji na konečný úspech, nadvládu alebo národnú suverenitu. J. Daniel Elam ukazuje, ako protikoloniálni myslitelia teoretizovali bezvýsledné postupy rovnostárstva v službách nemožnosti: sveta bez kolonializmu.

V knihe Svetová literatúra pre úbohých Zeme, ktorá je rámcovaná podnetným čítaním prekvapivých príbuzností medzi politickými spismi Frantza Fanona a filologickým projektom Ericha Auerbacha, sa do popredia dostávajú antikoloniálne teórie čítania a kritiky v dielach Lala Har Dayala, B. R. Ambedkara, M. K. Gándhího a Bhagata Singha. Títo antikoloniálni aktivisti teoreticky chápali čítanie nie ako spôsob, ako si vypestovať majstrovstvo a odbornosť, ale skôr ako spôsob, ako sa majstrovstva úplne zrieknuť. Stať sa alebo zostať neodborným čitateľom, zbaviť sa autorských nárokov, znamenalo zásadne spochybniť logiku britského impéria a európskeho fašizmu, ktoré oceňovali sebaprevahu, autoritu a národnú suverenitu.

Spojením dejín porovnávacej literatúry a antikoloniálneho myslenia Elam ukazuje, ako nás tieto teórie čítania zo začiatku dvadsiateho storočia nútia prehodnotiť záväzky humanistickej kritiky a rovnostárskej politiky v stále koloniálnej súčasnosti.