Svetová literatúra pre úbožiakov zeme: Antikoloniálna estetika, postkoloniálna politika

Recenzie čitateľov

Kniha prináša originálne a hlboké skúmanie štyroch vplyvných indických politických mysliteľov a aktivistov z prvej polovice 20. storočia, pričom skúma ich prínos k nezávislosti Indie a rozvoju nových spoločenských štruktúr uprostred britskej koloniálnej nadvlády.

Analýza rôznorodých osobností, ako sú Lala Har Dayal, B. R. Ambedkar, M. K. Gándhí a Bhagat Singh, ponúka bohatý intelektuálny prieskum politickej krajiny Indie. Rozprávanie spája historický kontext s osobnými úspechmi a filozofiou, čím poskytuje sympatické pochopenie úlohy každej osobnosti pri formovaní modernej Indie.

Zameranie sa na štyri osoby môže príliš zjednodušiť zložitosť indického hnutia za nezávislosť a potenciálne zanedbať ďalšie dôležité hlasy a perspektívy. Niektorí čitatelia môžu tiež považovať politické a filozofické diskusie za hutné alebo náročné, ak im chýbajú predchádzajúce znalosti o tejto téme.

(na základe 1 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

World Literature for the Wretched of the Earth: Anticolonial Aesthetics, Postcolonial Politics

Obsah knihy:

Svetová literatúra pre úbožiakov Zeme pripomína genealógiu antikoloniálneho myslenia, ktoré obhajovalo kolektívnu neodbornosť, nevedomosť a nepoznateľnosť. Antikoloniálni myslitelia zo začiatku dvadsiateho storočia sa snažili predstaviť si svet oslobodený od koloniálnej nadvlády, ale bol to svet, o ktorom vedeli, že sa ho pravdepodobne nedožijú. Protikoloniálne myslenie, ktoré bolo napísané v exile, v opovrhnutí alebo tvárou v tvár smrti, si nemohlo dovoliť založiť svoju politiku na nádeji na konečný úspech, nadvládu alebo národnú suverenitu. J. Daniel Elam ukazuje, ako protikoloniálni myslitelia teoretizovali bezvýsledné postupy rovnostárstva v službách nemožnosti: sveta bez kolonializmu.

V knihe Svetová literatúra pre úbohých Zeme, ktorá je rámcovaná podnetným čítaním prekvapivých príbuzností medzi politickými spismi Frantza Fanona a filologickým projektom Ericha Auerbacha, sa do popredia dostávajú antikoloniálne teórie čítania a kritiky v dielach Lala Har Dayala, B. R. Ambedkara, M. K. Gándhího a Bhagata Singha. Títo antikoloniálni aktivisti teoreticky chápali čítanie nie ako spôsob, ako si vypestovať majstrovstvo a odbornosť, ale skôr ako spôsob, ako sa majstrovstva úplne zrieknuť. Stať sa alebo zostať neodborným čitateľom, zbaviť sa autorských nárokov, znamenalo zásadne spochybniť logiku britského impéria a európskeho fašizmu, ktoré oceňovali sebapoznanie, autoritu a národnú suverenitu.

Spojením dejín porovnávacej literatúry a antikoloniálneho myslenia Elam ukazuje, ako nás tieto teórie čítania zo začiatku dvadsiateho storočia nútia prehodnotiť záväzky humanistickej kritiky a rovnostárskej politiky v stále koloniálnej súčasnosti.