Sútra brusiča diamantov: Komentár majstra dzogčhenu Khenpo Sodargyeho

Recenzie čitateľov

Kniha obsahuje zložité myšlienky a neznámu slovnú zásobu, takže pre niektorých čitateľov je náročné ju plne pochopiť. Hoci obsahuje cenné postrehy, kritiku si vyslúžilo používanie obťažnej terminológie, ako napríklad „kacír“.

Kniha ponúka mnoho užitočných a zaujímavých postrehov, ktoré poskytujú cenné poznatky o danej problematike.

Slovná zásoba a pojmy sú pre niektorých čitateľov príliš náročné na pochopenie. Používanie termínu „heretik“ niektorí považujú za nevhodné a sklamané, čo znižuje celkový zážitok z čítania.

(na základe 2 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

The Diamond Cutter Sutra: A Commentary by Dzogchen Master Khenpo Sodargye

Obsah knihy:

Khenpo Sodargye prekladá a komentuje Sútru diamantového brusiča, najstaršiu tlačenú knihu v Číne, ktorá objasňuje Buddhovo učenie o tom, ako zničiť pripútanosť bez toho, aby sme sa dostali na scestie; autor je v Číne známym menom a jeho knihy a CD sa v Číne predávajú v miliónových nákladoch.

V hlbokom učení Diamantovej sútry Buddha ponúka pohľad na svet, ktorý dekonštruuje naše bežné kategórie skúsenosti, aby nám ukázal, že to, čo považujeme za skutočné entity vo svete, sú v skutočnosti naše konceptualizácie. Buddha nás učí, aby sme odrezali svoju pripútanosť ku všetkým javom a k „ja“, ktoré sú prázdne od prirodzenej existencie, a tým odrezali hlavnú príčinu nášho utrpenia. Bez múdreho vedenia si však môžeme myslieť, že keďže všetky javy sú prázdne, nie je potrebné pripútavať sa k cnosti, a tak sa dostávame do najhoršej pasce zo všetkých - do pripútanosti k prázdnote. Ako zničiť svoju pripútanosť bez toho, aby sme sa dostali na scestie?

S ohľadom na túto otázku poskytuje majster dzogčhenu Khenpo Sodargye iskrivý komentár k Sútre diamantového brusiča, aby sme pochopili jej skutočný význam, a tak nás pripravil na pochopenie pohľadu na Veľkú dokonalosť a Mahámudru. Predtým, ako spoznáme povahu mysle, sa dozvieme, že sa musíme držať vecí, ktoré sú cnostné a správne. Tie nám podobne ako loďka môžu pomôcť preplávať rieku; kým nedosiahneme druhý breh, nemá zmysel sa ich vzdať.