Summa Theologica, zväzok 4 (časť III, prvá časť)

Recenzie čitateľov

Kniha je 4. dielom série o Summe teologickej, ktorá sa zameriava najmä na kristológiu. Zahŕňa podstatnú časť tretej časti a časť druhej časti druhej časti. Hoci je text hlboký a podnetný, najmä pokiaľ ide o otázky Kristovho poznania, má určité problémy s formátom, ako napríklad malé písmo a obmedzený počet poznámok.

⬤ Hlboký a hlboký obsah o Kristovom poznaní
⬤ väzba je odolná
⬤ jednotlivé zväzky sú cenovo dostupné v porovnaní s kúpou celej série naraz
⬤ sériu odporúčame čitateľom, ktorí sa zaujímajú o Akvinského.

Text je napísaný malým písmom s malými rozostupmi, čo sťažuje poznámkovanie; neobsahuje takmer žiadne poznámky pod čiarou ani dodatočné komentáre, čo môže obmedzovať pochopenie súvislostí.

(na základe 1 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Summa Theologica, Volume 4 (Part III, First Section)

Obsah knihy:

"Summa Theologica" je najznámejšie dielo talianskeho filozofa, učenca a dominikánskeho mnícha SVÄTÉHO TOMÁŠA AKVINÁŠA (12251274), ktorý je všeobecne považovaný za najväčšieho teológa Katolíckej cirkvi.

Akvinasovo majstrovské dielo, ktoré sa na Tridentskom koncile (hneď po Biblii) konzultovalo v náboženských otázkach, sa odvtedy považuje za súhrn oficiálnej cirkevnej filozofie. Akvinský zvažuje približne 10 000 otázok týkajúcich sa cirkevného učenia, ktoré sa týkajú úloh a povahy Boha, človeka a Ježiša, potom predkladá námietky proti cirkevnému učeniu a systematicky sa s každou z nich vyrovnáva, pričom na podporu svojich argumentov používa biblické verše, teológov a filozofov.

Vo štvrtom zväzku sa Akvinský venuje: cudnosti a žiadostivosti triezvosti a pokore pýche proroctvu a vytrženiu Kristovmu umučeniu Kristovmu zmŕtvychvstaniu sviatostiam a mnohému ďalšiemu. Toto rozsiahle vedecké dielo v piatich zväzkoch sa zaoberá takmer všetkými možnými otázkami alebo argumentmi, ktoré by mohol mať ktorýkoľvek veriaci alebo ateista, a aj po viac ako sedemsto rokoch od svojho napísania je nevyhnutné pre duchovných, náboženských historikov a vážnych študentov katolíckeho myslenia."