Súfizmus a taoizmus: Porovnávacia štúdia kľúčových filozofických koncepcií

Recenzie čitateľov

Kniha profesora Toshihika Izutsu ponúka rozsiahle a vedecké porovnanie súfizmu Ibn 'Arabiho a taoistického myslenia Lao-c' a Chuang-c'. Bola ocenená pre svoju hĺbku, jasnosť a jedinečný pohľad, ktorý poskytuje na obe duchovné tradície. Recenzenti konštatovali, že je dobre preskúmaná a prístupná, čo z nej robí cenný zdroj informácií pre záujemcov o komparatívnu mystiku.

Dobre preskúmaný a zrozumiteľný text, hlboká komparatívna analýza súfizmu a taoizmu, cenné poznatky o metafyzických koncepciách, doteraz neskúmané skúmanie týchto duchovných ciest, vynikajúce vedecké dielo, ktoré môže podnietiť duchovný rozmach čitateľa, vrelo odporúčané pre serióznych študentov.

Niektoré časti môžu byť skôr teoretické ako praktické, čo si vyžaduje, aby čitatelia mali základy v oboch tradíciách, aby plne ocenili obsah, a rozsah knihy môže byť pre niektorých náročný. V knihe sa vyskytujú aj opakovania, ktorých cieľom je zdôraznenie, čo sa niektorým čitateľom môže zdať prehnané.

(na základe 14 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Sufism and Taoism: A Comparative Study of Key Philosophical Concepts

Obsah knihy:

V tomto hlboko poučenom diele Toshihiko Izutsu porovnáva metafyzické a mystické myšlienkové systémy súfizmu a taoizmu a zisťuje, že hoci tieto dva systémy spolu historicky nesúvisia, majú spoločné črty a vzory, ktoré sú plodné pre transhistorický dialóg. Jeho originálny a sugestívny prístup otvára nové dvere v štúdiu komparatívnej filozofie a mystiky.

Izutsu začína Ibn 'Arabim, analyzuje a izoluje hlavné ontologické koncepcie tohto najnáročnejšieho islamského mysliteľa. Potom v druhej časti knihy Izutsu obracia svoju pozornosť na analýzu paralelných koncepcií dvoch veľkých taoistických mysliteľov, Lao-c' a Chuang-c'. Až po odhalení základnej štruktúry každého z týchto svetonázorov sa Izutsu v záverečnej časti knihy púšťa do komparatívnej analýzy. Iba tak sa podľa neho dá vyhnúť jednoduchým a povrchným porovnaniam. Izutsu tvrdí, že sufijský aj taoistický svetonázor sú založené na dvoch osiach - Absolútnom človeku a Dokonalom človeku -, pričom medzi týmito dvoma osami sa rozvíja celý systém onkologického myslenia. Izutsu rozoberá podobnosti v týchto ontologických systémoch a vyslovuje hypotézu, že určité vzorce mystického a metafyzického myslenia môžu byť spoločné aj pre systémy bez zjavnej historickej súvislosti.

Toto druhé vydanie knihy Súfizmus a taoizmus je prvé, ktoré vyšlo v Spojených štátoch. Pôvodné vydanie, ktoré vyšlo v angličtine a v Japonsku, bolo cenené niekoľkými anglicky hovoriacimi vedcami, ktorí ho poznali ako vzor v oblasti komparatívnej filozofie. Sprístupnením množstva nového materiálu v angličtine na oboch stranách jeho porovnávania Sufism and Taoism bohato napĺňa Izutsuovu motivačnú túžbu "otvoriť nový priezor v oblasti komparatívnej filozofie.".