Štyri jogy (ilustrované a komentované vydanie)

Pôvodný názov:

The Four Yogas (Illustrated and Annotated Edition)

Obsah knihy:

Štyri jogy sú zbierkou prednášok Svámího Vivekánandu, ktoré predniesol počas svojej návštevy na Západe. Prednášky sú rozdelené do štyroch jogových praktík: KARMA JOGA, BHAKTI JOGA, RAJA JOGA, JNANA JOGA. Táto kniha nie je čistá Šankara Advaita, ale niečo, čo sa nazýva Joga-Advaita: zmes Jogy a Advaity, ktorá mieša obe cesty a sťažuje a predlžuje ich pre hľadajúceho, ktorý chce dosiahnuť blaženosť. Toto tvrdenie nie je založené na ortodoxii, ale na skúsenosti a redakčnej slobode. Po tomto konštatovaní; považujem túto knihu za veľmi poučné čítanie a nesmiernu hodnotu.

Ilustrácie (hovoria samy za seba) sú ďalším spôsobom, ako rozšíriť duchovný pokrok ako nástroje, a v knihe sa na ne priamo neodkazuje.

Karma joga - Svámí Vivekánanda rozoberal pojem karma v Bhágaváda gitá. Svámí Vivekánanda opísal karma jogu ako mentálnu disciplínu, ktorá umožňuje človeku vykonávať svoje povinnosti ako službu celému svetu, ako cestu k osvieteniu.

Bhakti joga - Pôvodne bola bhakti joga určená na zasvätenie života Krišnovi alebo jeho synonymným osobným formám, ako sú Višnu a Rama (kapitola 12, Bhagavadgíta), avšak časom sa rozšírili nejasnosti a nedorozumenia, ktoré viedli k diverzifikácii. aj smerom k iným bohom, t. j. Ganéšovi, Kálí, Durge, Šivovi atď. Táto kniha objasňuje niektoré z týchto mylných chápaní.

Rádža joga - Vivekananda prispôsobil tradičné hinduistické myšlienky a religiozitu tak, aby vyhovovali potrebám a chápaniu západného publika, ktoré priťahovali najmä západné ezoterické tradície a hnutia ako transcendentalizmus a Nové myšlienky a poznalo ich. Dôležitým prvkom v jeho adaptácii hinduistickej religiozity bolo zavedenie jeho modelu štyroch jog, ktorý zahŕňa rádža jogu, jeho interpretáciu Pataňdžalího jogových sútier, ktorá ponúka praktický prostriedok na realizáciu božskej sily v sebe, čo je ústredným prvkom moderného západného ezoterizmu.

Džňána joga je jedným z druhov jogy, ktoré sa spomínajú v hinduistických filozofiách. Džnána v sanskrite znamená "poznanie"; slovo je odvodené od sanskritského jna - poznať. Svámí Vivekánanda v nej opisuje "poznanie" ako konečný cieľ. Podľa Svámího Vivekánandu je cieľom džňána jogy sloboda.