Šťastie, smrť a zvyšok života

Recenzie čitateľov

Kniha predstavuje zmes filozofie a psychoanalýzy, pričom sa zameriava najmä na diela Aristotela a Freuda. Zatiaľ čo mnohí čitatelia ju považujú za pútavú a podnetnú, iní ju kritizujú za nejasnú prózu a nedostatok nových poznatkov. Ponúka skúmanie ľudskej existencie zbavenej konečných princípov a kritiku Aristotelových a Freudových názorov, hoci niektorí sa domnievajú, že tieto kritiky neposkytujú solídnu alternatívu.

Pútavý intelektuálny obsah, jasná próza, informatívnosť, prístupnosť pre laického čitateľa, zaujímavá kritika Aristotela a Freuda a zaujímavý pohľad na ľudskú existenciu bez všeľudských princípov.

Neprehľadná próza, ktorá môže byť náročná na sledovanie, niektorí považujú závery za banálne a bez hĺbky, vnímajú prílišné spoliehanie sa na poznámky pod čiarou a pocit, že neprináša nové poznatky.

(na základe 10 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Happiness, Death, and the Remainder of Life

Obsah knihy:

Aristoteles a Sigmund Freud, ktorých od seba delia tisícročia, nám poskytli odlišné, ale presvedčivé obrazy ľudského stavu.

Ak však spolu s Jonathanom Learom preskúmame pokusy týchto mysliteľov vysvetliť ľudské správanie z hľadiska vyššieho princípu - či už ide o šťastie alebo smrť -, ich obrazy sa rozpadnú. Aristoteles sa pokúsil založiť etický život na ľudskej snahe o šťastie, avšak nerozumel tomu, čo je šťastie, o nič lepšie ako my.

Šťastie sa stalo záhadným, vždy nedosiahnuteľným prostriedkom, ktorý mal zviesť ľudstvo k etickému životu. Freudovi sa nedarilo o nič lepšie, keď sa snažil zdôvodniť ľudskú snahu, agresivitu a deštruktívnosť pudom smrti, podobne ako Aristoteles pripisoval účel tam, kde žiadny neexistuje. Ani jeden z týchto zastrešujúcich princípov nemôže usmerňovať alebo riadiť „zvyšok života“, v ktorom sa naše prirodzene deštruktívne nevedomie pohybuje v prestávkach a výkyvoch, aby ovplyvnilo to, kým a ako sme.

Lear odhaľuje tento sklon k sebapoškodzovaniu ako to, čím je: otvorením, príležitosťou pre nové možnosti. Jeho poznatky majú hlboké dôsledky nielen pre analýzu, ale aj pre naše chápanie civilizácie a jej nespokojnosti.