Hodnotenie:
Kniha Stephena Westerholma „Perspectives Old and New on Paul“ (Staré a nové pohľady na Pavla) je podrobným skúmaním rôznych interpretácií spisov apoštola Pavla, najmä pokiaľ ide o ospravedlnenie a zákon. Porovnáva tradičné luteránske perspektívy s novšími názormi, ktoré vychádzajú zo súčasného vedeckého bádania, čím sa stáva komplexným zdrojom informácií pre študentov pavlovskej teológie.
Výhody:Kniha je oceňovaná pre svoj jasný, výstižný štýl písania a pútavý, vtipný prístup. Recenzenti si všímajú jej usporiadanú štruktúru, dôkladný historický prehľad a vyváženú analýzu rôznych pohľadov na Pavla. Mnohí ju považujú za základný zdroj informácií na pochopenie tradičných aj nových pohľadov na Pavlovu teológiu a obsahuje aj vtipný úvod, ktorý čitateľa zaujme.
Nevýhody:Niektorí čitatelia sa domnievali, že Westerholmove závery sú krátkozraké, a kritizovali jeho zaobchádzanie s niektorými starozákonnými textami, pričom tvrdili, že plne nedoceňuje ich pôvodný kontext. Objavili sa tvrdenia, že niektorí zástancovia novej perspektívy sú vykreslení ako príliš radikálni a že Westerholmova analýza môže príliš zjednodušovať zložité teologické otázky. Okrem toho pre tých, ktorí už poznajú historický kontext, môžu byť niektoré časti knihy nudné.
(na základe 13 čitateľských recenzií)
Perspectives Old and New on Paul: The Lutheran" Paul and His Critics"
Tu je konečne veľmi potrebný prehľad a analýza rozdielnych interpretácií Pavla.
Stephen Westerholm s jasnou hlavou a zmyslom pre humor porovnáva tradičné chápanie Pavla s novšími výkladmi, pričom vychádza z prác kľúčových osobností minulej i súčasnej diskusie. Westerholm najprv ponúka podrobný portrét "luteránskeho" Pavla vrátane toho, ako takí teológovia ako Augustín, Luther, Kalvín a Wesley tradične interpretovali "ospravedlnenie z viery" v tom zmysle, že Boh vyhlasuje hriešnikov za "spravodlivých" zo svojej milosti nezávisle od "skutkov".
Westerholm potom skúma, ako sa Pavlovi darilo v dvadsiatom storočí, v ktorom "nová perspektíva" čítania Pavla vidí, že učí, že pohania sa nemusia stať Židmi alebo dodržiavať židovský zákon, aby sa stali Božím ľudom. Záverečná časť knihy sa nanovo zaoberá spornými oblasťami Pavlovho teologického jazyka a ponúka presvedčivú diskusiu o mieste ospravedlnenia z viery aj Mojžišovho zákona v Božom vykúpení.
