Recenzie čitateľov
Zhrnutie:Kniha je dôslednou a dobre zdôvodnenou obhajobou obmedzenej vlády, zaoberá sa súčasnými diskusiami a základmi spravodlivosti a práva. Kriticky sa zaoberá protichodnými názormi a predstavuje klasickú liberálnu filozofiu. Niektorí čitatelia oceňujú hĺbku analýzy, zatiaľ čo iní ju považujú za hutnú a potenciálne neprístupnú pre široké publikum.
Výhody:⬤ Poskytuje silnú, racionálnu obhajobu princípov obmedzenej vlády.
⬤ Bohatá na historické a filozofické odkazy.
⬤ Premyslene sa zaoberá protiargumentmi a kritizuje ich.
⬤ oslovuje čitateľov, ktorí sa zaujímajú o hlboké úvahy a právnu teóriu.
Nevýhody:⬤ Písanie môže byť hutné a akademické, čo ho robí náročným pre bežných čitateľov.
⬤ Prvá kapitola môže čitateľov odradiť kvôli nedostatočnej zrozumiteľnosti.
⬤ Obmedzená emocionálna pôsobivosť môže brániť širšiemu publiku.
⬤ Predpokladá vysokú úroveň predchádzajúcich znalostí čitateľa.
(na základe 2 čitateľských recenzií)
Pôvodný názov:
Skepticism and Freedom: A Modern Case for Classical Liberalism
Obsah knihy:
Richard A. Epstein v tejto knihe poskytuje energickú a systematickú obhajobu klasického liberalizmu pred kritikou, ktorá sa proti nemu vzniesla za posledných tridsať rokov. Epstein, jeden z najvýznamnejších a najprovokatívnejších právnikov súčasnosti, tu vysvetľuje svoje kontroverzné myšlienky v diele, ktoré sa rýchlo stane jedným z jeho základných diel.
Na začiatku predkladá svoju vlastnú víziu kľúčových princípov klasického liberalizmu: rešpektovanie autonómie jednotlivca, silný systém súkromných vlastníckych práv, dobrovoľná výmena práce a majetku a zákaz násilia alebo podvodu. Napriek tomu nielenže uznáva, ale aj trvá na tom, že štátne donútenie je nevyhnutné na zabezpečenie týchto zásad súkromného poriadku a na zabezpečenie sociálnej infraštruktúry, od ktorej závisia. V tomto rámci potom Epstein ukazuje, prečo je potrebné uprednostniť obmedzenú vládu pred moderným intervencionistickým sociálnym štátom.
Mnohé moderné útoky na klasický liberálny systém sa snažia podkopať morálne, koncepčné, kognitívne a psychologické základy, na ktorých stojí. Epstein na túto výzvu reaguje tým, že starostlivo vyvracia postupne každú z týchto námietok. Epstein napríklad ukazuje, že naša neschopnosť posúdiť preferencie iných znamená, že by sme mali rešpektovať ich slobodu voľby, pokiaľ ide o ich vlastný život. A poukazuje na chyby behaviorálnych ekonomických argumentov, ktoré prehliadajú silné evolučné tlaky a tvrdia, že individuálne preferencie sú nestabilné a že ľudia nie sú schopní prijať racionálne prostriedky na dosiahnutie svojich vlastných cieľov. Sloboda, ako Epstein nakoniec ukazuje, závisí od skepticizmu, ktorý sa oprávnene vyhýba vynášaniu súdov o tom, čo je pre jednotlivcov najlepšie, ale ktorý sa zároveň vyhýba relativistickej pasci, že všetky súdy o našich politických inštitúciách majú rovnakú hodnotu.
Skepticizmus a sloboda, brilantná obhajoba klasického liberalizmu, bude právom považovaná za intelektuálny medzník.
