Singularita: Politika a poetika

Pôvodný názov:

Singularity: Politics and Poetics

Obsah knihy:

Vplyvný mysliteľ o koncepte singularity a jeho dôsledkoch na politiku, teológiu, ekonómiu, psychoanalýzu a literatúru

Pre čitateľov zorientovaných v kritickej teórii, nemeckej a porovnávacej literatúre alebo mediálnych štúdiách je nová kniha Samuela Webera nevyhnutným čítaním. Singularita nie je výnimkou. Spája dve desaťročia jeho esejí a zameriava sa na prekvapivé dôsledky singularity a jej historického vzťahu k jednotlivcovi v politike, teológii, ekonómii, psychoanalýze a literatúre. Hoci singularita je už dlho kľúčovým slovom v literárnej vede a filozofii, nikdy nebola skúmaná tak ako v tejto knihe, ktorá odlišuje singularitu ako „aporetický“ pojem od individuality, s ktorou zostáva historicky úzko spätá.

Weber tvrdí, že hovoriť alebo písať o singulári je problematické, pretože keď sa o ňom hovorí, už nie je striktne singulárny. Walter Benjamin poznamenal, že singularita a opakovanie sa navzájom implikujú. Tento prístup je základom esejí v knihe Singularita. Weber konštatuje, že to, čo odlišuje singularitu od jednotlivosti, je, že ju nemožno vnímať priamo, ale skôr ju prežívať prostredníctvom pocitov, ktoré závisia od poznania, ale ho aj presahujú. Táto vzájomná závislosť poznania a afektu sa prejavuje v politike, ekonomike a teológii, ako aj v poetike. Politickej praxi, ako aj jej teórii dominuje snaha udomácniť singularitu tým, že sa podriaďuje pojmu individuality. Weber naznačuje, že táto politická tendencia čerpá oporu z toho, čo nazýva „monoteologickou paradigmou identity“ odvodenou od predstavy jedinečného a výlučného Boha-Stvoriteľa.

Napriek „sekulárnym“ tendenciám, ktoré sa zvyčajne spájajú so západnou modernitou, táto paradigma dodnes informuje a ovplyvňuje politické a ekonomické praktiky, pričom často vykazuje sebazničujúce tendencie. Naproti tomu Weber číta literárne diela H lderlina, Nietzscheho a Kafku ako príkladné postupy, ktoré uvádzajú do hry singularitu, nie ako fikciu, ale ako trenie, odhaľujúce samozrejmosť zavedených konvencií ako odpovede na výzvy a problémy, ktoré často radšej zahmlievajú alebo ignorujú.