Religio Duplex: Ako osvietenstvo vynovilo egyptské náboženstvo

Recenzie čitateľov

Kniha Jána Assmanna „Religio Duplex“ skúma vývoj náboženstva ako duálneho konceptu zahŕňajúceho ľudové aj elitné formy. Predkladá historickú a teologickú perspektívu, pričom skúma vplyv staroegyptského náboženstva na moderné myslenie v období osvietenstva. Assmann prostredníctvom svojho skúmania formuluje koncept „religio duplex“ ako nevyhnutný pre pochopenie vzájomného pôsobenia rôznych náboženstiev v globalizovanom svete. Jeho argumenty sú akademicky prísne a podnetné, hoci rozprávanie môže byť zložité a občas nesústredené.

Kniha je dobre preskúmaná a ponúka jedinečný pohľad na historický kontext náboženského myslenia. Je intelektuálne podnetná a predstavuje originálne myšlienky, napríklad reinterpretáciu staroegyptského náboženstva. Písmo je vo všeobecnosti prístupné, s dobrým prekladom. Rozsiahla dokumentácia a citácie poskytujú solídny základ pre ďalšie štúdium.

Obsah môže byť náročný na sledovanie pre čitateľov neznalých terminológie, preto je vhodný skôr pre akademikov alebo nadšencov histórie. Niektorí čitatelia považovali úvod za nudný a rozprávanie občas blúdi. Objavili sa aj obavy z možnej zaujatosti pri výklade vývoja náboženstva.

(na základe 4 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Religio Duplex: How the Enlightenment Reinvented Egyptian Religion

Obsah knihy:

Významný egyptológ Jan Assmann v tejto novej významnej knihe podáva majstrovský prehľad o kľúčovej téme náboženských dejín Západu - o "religio duplex" alebo dvojitom náboženstve.

Na začiatku sa vracia k teológii starých Egypťanov, ktorí si dali za cieľ predstaviť svoju kultúru ako rozdelenú medzi ľud a elitu. Skúmaním ich viery môžeme podľa neho vo všeobecnosti rozlíšiť dve tváre starovekých náboženstiev: vonkajšiu tvár (tvár oficiálneho náboženstva) a vnútornú tvár (zahŕňajúcu tajomnú povahu náboženskej skúsenosti).

Assmann vysvetľuje, že v období raného novoveku sa zrodila myšlienka dvojitého náboženstva, na jednej strane s náboženstvom rozumu a na druhej strane s náboženstvom zjavenia. Táto koncepcia nadobudla nový význam v osvietenstve, keď sa duálna štruktúra náboženstva preniesla na jednotlivca. Znamenalo to, že človek teraz dlhuje svoju vernosť nielen svojmu rodnému náboženstvu, ale aj univerzálnemu "náboženstvu ľudstva".

V skutočnosti, tvrdí Assmann, náboženstvo môže mať v našom globalizovanom svete miesto už len takto, ako náboženstvo, ktoré sa chápe ako jedno z mnohých a naučilo sa pozerať na seba očami iných. Táto odvážna a rozsiahla kniha bude nevyhnutným čítaním pre historikov, teológov a všetkých, ktorí sa zaujímajú o povahu náboženstva a jeho úlohu pri formovaní moderného sveta.