Religio Duplex: Ako osvietenstvo vynovilo egyptské náboženstvo

Recenzie čitateľov

Jan Assmann v knihe Religio Duplex: How the Enlightenment Reinvented Egyptian Religion skúma dvojakú povahu náboženstva cez historickú optiku, pričom prepája staroveké egyptské a grécko-rímske vplyvy a ich význam pre súčasné myslenie. Kniha predstavuje presvedčivý argument pre chápanie náboženstva ako náboženstva, ktoré má verejný aj ezoterický rozmer, a poskytuje pohľad na vývoj náboženského myslenia v priebehu dejín.

Kniha ponúka jedinečný a intelektuálne podnetný pohľad na vývoj náboženského myslenia. Assmannove skúsenosti egyptológa dodávajú analýze hĺbku a písanie je väčšinou prístupné, aj keď niektoré časti sú zložité. Originálne myšlienky v celom texte, najmä o globalizácii a koncepcii „religio duplex“, podnecujú k zamysleniu a nabádajú k ďalšiemu skúmaniu témy.

Úvod sa považuje za nudný a niektorí čitatelia môžu považovať akademický štýl za hutný alebo ťažko prístupný. Niektoré argumenty môžu v čitateľovi zanechať pocit neistoty, pokiaľ ide o autorov postoj ku gréckej interpretácii egyptského náboženstva. Okrem toho kniha môže byť menej vhodná pre príležitostných čitateľov alebo tých, ktorí nemajú zázemie v danej problematike, pretože často predpokladá znalosť odbornej terminológie.

(na základe 4 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Religio Duplex: How the Enlightenment Reinvented Egyptian Religion

Obsah knihy:

Významný egyptológ Jan Assmann v tejto novej významnej knihe podáva majstrovský prehľad o kľúčovej téme náboženských dejín Západu - o "religio duplex" alebo dvojitom náboženstve. Na začiatku sa vracia k teológii starých Egypťanov, ktorí si dali za cieľ predstaviť svoju kultúru ako rozdelenú medzi ľud a elitu. Skúmaním ich viery môžeme podľa neho vo všeobecnosti rozlíšiť dve tváre starovekých náboženstiev: vonkajšiu tvár (tvár oficiálneho náboženstva) a vnútornú tvár (zahŕňajúcu tajomnú povahu náboženskej skúsenosti).

Assmann vysvetľuje, že v období raného novoveku sa zrodila myšlienka dvojitého náboženstva, na jednej strane s náboženstvom rozumu a na druhej strane s náboženstvom zjavenia. Táto koncepcia nadobudla nový význam v osvietenstve, keď sa duálna štruktúra náboženstva preniesla na jednotlivca. Znamenalo to, že človek teraz dlhuje svoju vernosť nielen svojmu rodnému náboženstvu, ale aj univerzálnemu "náboženstvu ľudstva".

V skutočnosti, tvrdí Assmann, náboženstvo môže mať v našom globalizovanom svete miesto už len takto, ako náboženstvo, ktoré sa chápe ako jedno z mnohých a naučilo sa pozerať na seba očami iných. Táto odvážna a rozsiahla kniha bude nevyhnutným čítaním pre historikov, teológov a všetkých, ktorí sa zaujímajú o povahu náboženstva a jeho úlohu pri formovaní moderného sveta.