Recenzie čitateľov
Zhrnutie:Kniha predstavuje pútavé skúmanie kognitívnej vedy cez prizmu Heideggerovej ontológie a dáva ju do kontrastu s dualistickou descartovskou perspektívou. Osloví tých, ktorí majú filozofické vzdelanie, najmä tých, ktorí sa zaujímajú o teóriu mysle a robotiku.
Výhody:⬤ Ponúka cenné pohľady na poznanie z Heideggerovej perspektívy
⬤ dobre nadväzuje na predchádzajúce kritiky od Dreyfusa
⬤ poskytuje zaujímavé diskusie o dynamických reprezentačných systémoch a robotike.
Nevýhody:⬤ Vyžaduje určitý stupeň filozofickej sofistikovanosti
⬤ spracovanie Heideggera je trochu povrchné
⬤ nemusí vyhovovať čitateľom, ktorí nemajú technické znalosti v oblasti robotiky alebo umelej inteligencie.
(na základe 1 čitateľských recenzií)
Pôvodný názov:
Reconstructing the Cognitive World: The Next Step
Obsah knihy:
V knihe Rekonštrukcia kognitívneho sveta Michael Wheeler tvrdí, že by sme sa mali odvrátiť od všeobecne karteziánskych filozofických základov väčšiny súčasných výskumov kognitívnych vied a namiesto toho navrhuje Heideggerov prístup. Wheeler začína výkladom Descarta.
Karteziánsku psychológiu definuje ako konceptuálny rámec vysvetľujúcich princípov a ukazuje, ako je každý z týchto princípov súčasťou hlbokých predpokladov ortodoxnej kognitívnej vedy (klasickej aj konekcionistickej). Wheeler sa potom obracia k Heideggerovmu radikálne nekarteziánskemu opisu každodenného poznania, ktorý sa podľa neho dá použiť na vyjadrenie filozofických základov skutočne nekarteziánskej kognitívnej vedy. Zistiac, že Heideggerova kritika karteziánskeho myslenia je nedostatočná, aj keď ju podporuje vplyvná kritika ortodoxnej umelej inteligencie Huberta Dreyfusa, Wheeler navrhuje nový Heideggerov prístup.
Poukazuje na nedávny výskum v oblasti "embodied-embedded" kognitívnej vedy a navrhuje Heideggerov rámec na identifikáciu, posilnenie a objasnenie filozofických základov tejto novej práce. Veľkú časť svojho skúmania zameriava na nedávne práce v robotike orientovanej na umelú inteligenciu, pričom okrem iného diskutuje o povahe a štatúte reprezentačného vysvetlenia a o tom, či (a do akej miery) je poznanie skôr výpočtom než nevýpočtovým javom, ktorý sa najlepšie opisuje jazykom teórie dynamických systémov.
Wheelerova argumentácia sa opiera o analytickú filozofiu, kontinentálnu filozofiu a empirickú prácu s cieľom "rekonštruovať" filozofické základy kognitívnej vedy v čase zásadného odklonu od všeobecne karteziánskeho prístupu. Jeho analýza ukazuje, že Heideggerova kontinentálna filozofia a naturalistická kognitívna veda sa nemusia navzájom vylučovať, a ďalej ukazuje, že Heideggerov rámec môže pôsobiť ako "konceptuálne lepidlo" pre nové práce v kognitívnej vede.
