Raná islamská mystika: Poetické a teologické spisy: súfijské, koránske, mi'rajské, básnické a teologické spisy

Recenzie čitateľov

Kniha je oceňovaná pre svoj zasvätený preklad a komentár k raným súfijským prameňom, vďaka čomu sú zložité témy prístupné tak odbornej, ako aj širokej verejnosti. Niektorí čitatelia ju považujú za životne dôležitú a odporúčajú ju tým, ktorí skúmajú islamskú mystiku, najmä jednotlivcom, ktorí sa cítia odlúčení od hlavných tradícií. Ozývajú sa však hlasy, aby sa popri prekladoch uvádzali aj pôvodné texty.

⬤ Komplexné pokrytie raného súfizmu a jeho vývoja.
⬤ Autorove odborné znalosti islamskej terminológie a sémantiky vedú k skvelým prekladom.
⬤ Transformačné a dušu upokojujúce pre čitateľov skúmajúcich svoju spiritualitu.
⬤ Prístupné aj pre tých, ktorí majú minimálne predchádzajúce znalosti o islame.
⬤ Skrátená verzia zložitého súfijského učenia je časovo nenáročná pre zaneprázdnených čitateľov.

⬤ Niektorí čitatelia si želajú, aby sa popri prekladoch uvádzali aj originálne texty.
⬤ Hĺbka nemusí vyhovovať potrebám tých, ktorí hľadajú rozsiahlejšiu vedeckú literatúru.

(na základe 8 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Early Islamic Mysticism: Sufi, Qur'an, Mi'raj, Poetic and Theological Writings

Obsah knihy:

"V týchto kritických časoch nemôže byť pre Západ nič cennejšie ako znovuobjavenie jeho skutočného duchovného dedičstva: kníh, ktoré boli kedysi pokladmi ľudí, dnes vzácnych a málo známych." Seyyed Hossein Nasr Raná islamská mystika: Ernst: Boh je svetlom nebies a zeme. 2.

Súfijské, koránske, miádžovské, poetické a teologické spisy preložil, upravil a úvodom doplnil Michael A. Sells. Svetlo ako svetlo lampy vo výklenku Lampa uzavretá v sklenenom kryte Sklo ako trblietavá hviezda Zapálená z oleja požehnaného stromu Oliva nie z Východu nie zo Západu Jej olej žiari takmer bez dotyku ohňa...

Korán 24:35 V prvých storočiach islamu sa rozvíjal súfizmus ako jedna z hlavných svetových mystických tradícií. Hoci neskoršie súfijské spisy mystikov, ako je Rúmí, sú známe a dostupné v prekladoch, prístup k rozhodujúcemu ranému obdobiu islamskej mystiky bol oveľa obmedzenejší. Tento zväzok sa začína esejou o mieste spirituality v islamskej tradícii.

Hneď po nej nasledujú základné texty predsufijskej spirituality: pasáže Koránu, ktoré sú pre mystickú tradíciu najdôležitejšie; správy o Mohamedovom nebeskom výstupe (Mi'raj); a kľúčové dielo raných básnikov, ktorí vytvorili poetickú citlivosť pre rozprávanie o spojení s božským milovaným. V tomto zväzku sú potom uvedené výroky pripisované kľúčovým osobnostiam ranej islamskej spirituality: Dža'ár as-Saddík, šiesty imám šiítskej tradície; Rabí'a, najznámejšia svätica klasického islamu; Muhasíbí, zakladateľ islamskej morálnej psychológie; Bistámí, ktorého výroky o mystickom spojení vyvolali fascináciu a polemiku v celej islamskej tradícii; Tustari, priekopník mystického výkladu Koránu; Džunajd, ktorý pomohol umiestniť súfijskú mystiku do centra islamskej tradície; Hallaj, známy svojimi extatickými výrokmi a mučeníckou smrťou; a Niffari, ktorého výroky sa považujú za jeden z najhlbších mystických prejavov v islame. Výroky týchto priekopníkov sú zakotvené v neskoršej vrstve analytických a synoptických spisov neskorších súfijských mysliteľov: Sárádž, Sulajmí, Kušajrí a Attar.

Rozsiahle časti týchto autorov sú po prvýkrát preložené do angličtiny. +.