Mystické jazyky nevyslovenia

Recenzie čitateľov

Kniha je dôslednou štúdiou mystického písma, najmä jeho apofatickej štruktúry v rôznych tradíciách, pričom zdôrazňuje „významovú udalosť“, ktorá presahuje subjektovo-objektovú dualitu. Kritizuje moderné očakávania zmyslu v skúsenosti a ponúka poznatky na pochopenie mystických spisov. Ako významný prínos do diskurzu sa vyzdvihuje autorovo skúmanie „nevyslovenia“ v mystickom jazyku.

Kniha je dobre prepracovaná a poskytuje jasné vysvetlenie zložitých pojmov. Je oceňovaná za prenikavú kritiku postmoderného myslenia a jej aplikovateľnosť na mystickú skúsenosť. Čitatelia oceňujú jej hĺbku a inšpiráciu čerpanú z mystických pokusov o „odriekanie“. Okrem toho otvára nové cesty pre diskurz o mystických spisoch.

Pre niektorých čitateľov je náročný odborný charakter textu, ktorý môže byť pre tých, ktorí nemajú základy v tejto oblasti, príliš zložitý. Ako praktický problém sa spomínajú obavy o kvalitu brožovaného vydania, pričom sa objavujú správy o vypadávaní strán.

(na základe 6 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Mystical Languages of Unsaying

Obsah knihy:

Predmetom mystických jazykov nevyslovenia je dôležitý, ale zanedbávaný spôsob mystickej reči, apofáza, čo doslovne znamená "odriekanie". Niekedy sa prekladá ako "negatívna teológia", apofatický diskurz zahŕňa nemožnosť pomenovať niečo, čo je nevysloviteľné, tým, že sa neustále obracia späť k vlastným propozíciám a menám. V tejto podrobnej štúdii o apofáze v gréckych, kresťanských a islamských textoch Michael Sells ponúka sústavný, kritický opis toho, ako apofatický jazyk funguje, aké konvencie, logiku a paradoxy využíva a s akými dilemami sa stretáva pri každom pokuse o jeho analýzu.

Táto kniha obsahuje čítanie najprísnejšie apofatických textov Plotína, Jána Scotta Eriugeny, Ibn Arabiho, Marguerita Poreta a Meistera Eckharta s komparatívnym odkazom na významných apofatických autorov židovskej tradície, ako sú Abraham Abulafia a Mojžiš de León. Sells odhaľuje podstatné spoločné črty v spisoch týchto autorov napriek ich.

Široké rozdiely v dobe, tradícii a teológii.

Tým, že táto práca ukazuje, ako apofáza funguje skôr ako spôsob diskurzu než ako negatívna teológia, otvára bohaté dedičstvo na prehodnotenie. Sells ukazuje, že radikálnejšie tvrdenia apofatických autorov - tvrdenia, ktoré kritici často odmietali ako hyperbolické alebo odsudzovali ako panteistické či nihilistické - sú nevyhnutné pre adekvátny opis mystických jazykov nevyslovenia. Táto práca má tiež dôležité dôsledky pre vzťah klasickej apofázy k súčasným jazykom nevysloviteľnosti. Sells spochybňuje mnohé široko rozšírené charakteristiky apofázy medzi dekonštruktivistami, ako aj viaceré bežné predstavy o stredovekom myslení a rodových vzťahoch v stredovekej mystike.