Recenzie čitateľov
Zhrnutie:Michael Tymn v knihe „The Afterlife Explorers“ (Bádatelia posmrtného života) skúma počiatky výskumu možnosti prežitia po smrti, pričom sa zameriava na významných bádateľov a ich zistenia. Kniha ponúka historický opis priekopníkov psychického výskumu a zdôrazňuje platnosť a význam ich práce, pričom ich konfrontuje s moderným skepticizmom a predsudkami voči skúmaniu posmrtnej existencie.
Výhody:Dobre preskúmaná a starostlivo citovaná kniha ponúka fascinujúcu históriu raného psychického výskumu a poskytuje pohľad na život a prácu významných osobností, ktoré skúmali posmrtný život. Mnohí recenzenti považovali životopisy a opisy za pútavé a ocenili dôkladnú metodológiu a prístupnosť písania. Kniha slúži ako cenný zdroj informácií na pochopenie vývoja myšlienok o vedomí po smrti a obsahuje zaujímavé citáty a svedectvá prvých médií.
Nevýhody:Niektorí čitatelia upozornili na zahrnutie mätúcich alebo protirečivých správ do prvých výskumov, ktoré by moderní bádatelia mohli ignorovať. Okrem toho, hoci je kniha pútavá, tí, ktorí pristupujú k tejto téme so silným skepticizmom, ju môžu považovať za náročnú alebo môžu mať pocit, že prezentuje zaujatý pohľad na vieru v posmrtný život.
(na základe 7 čitateľských recenzií)
Pôvodný názov:
The Afterlife Explorers: Vol. 1: The Pioneers of Psychical Research
Obsah knihy:
Mnohokrát sa ma pýtali, prečo toľko z toho, o čom píšem - o živote po smrti, psychickom výskume a súvisiacich paranormálnych témach -, pochádza z výskumov spred sto a viac rokov a prečo nepíšem viac o moderných médiách a výskumníkoch. Čiastočne preto, že od roku 1930 sa uskutočnilo pomerne málo výskumov zameraných na dôkazy o prežívaní po smrti. Ale to je až druhotný dôvod. Hlavným dôvodom je to, že som presvedčený, že javy, ktoré pozorovali priekopníci psychického výskumu, najmä v oblasti média a súčasne v oblasti komunikácie s duchmi, boli oveľa dynamickejšie a preukázateľnejšie ako tie dnešné. Niekedy okolo roku 1920, keď zomrel profesor James Hyslop, jeden z hlavných priekopníkov, sa výskum dostal do bodu poklesu výnosov. Vedci a učenci zapojení do výskumu si začali uvedomovať, že neustále vynaliezajú koleso a nikdy sa im nepodarí predložiť dôkazy, ktoré by uspokojili vedeckých alebo náboženských fundamentalistov. Akokoľvek silné boli dôkazy, neposkytovali absolútny dôkaz, ktorý skeptici požadovali. Po priekopníkoch nasledovali výskumníci, ktorí boli svedkami posmechu, ktorý na svojich predchodcov zosypali materialistickí "vševedovia", a preto sa obávali o svoju povesť v akademických kruhoch.
Keďže prežitie vedomia sa stalo v akademickom prostredí tabuizovanou témou, nová generácia výskumníkov sa zamerala na ESP - často sa snažila vyhnúť otázke prežitia vedomia. V skutočnosti značné percento parapsychológov síce akceptovalo reálnosť ESP, ale odmietalo hypotézu o duchu alebo prežívaní a dospelo k záveru, že všetky takéto javy boli nejakým spôsobom vyvolané podvedomím osôb zapojených do ich experimentov. Takýto záver bol z akademického a vedeckého hľadiska oveľa prijateľnejší a zabezpečil dostupnosť finančných prostriedkov na ďalší výskum. Už len naznačenie hypotézy o duchoch vyvolávalo opovrhnutie. Aj keď sa niekoľko neskorších výskumníkov pustilo do skúmania minulých životov, ich práca sa stretla s malou pozornosťou hlavného vedeckého prúdu a ortodoxné náboženstvá ju ignorovali alebo sa jej bránili. Keď sa v 70. rokoch 20. storočia začal výskum v oblasti zážitkov blízkych smrti, výskumníci, ktorí chceli byť vedecky korektní, sa zamerali viac na pozitívne účinky NDE než na dôsledky prežitia. Až koncom 90. rokov 20. storočia, keď Dr. Gary Schwartz z Arizonskej univerzity začal skúmať jasnovidecký typ média, sa výskum prežívania opäť objavil. Schwartz sa však stal terčom útokov mnohých vedeckých fundamentalistov a výskum v tejto oblasti bol ďalej odrádzaný.
Tento zväzok, ktorý má byť prvým zo štyroch zväzkov, zahŕňa obdobie pred rokom 1882, keď bola zorganizovaná Spoločnosť pre psychický výskum (SPR) a začali sa používať formálnejšie vedecké metódy. Výskumníci spred roku 1882 v žiadnom prípade nepoznali vedecké metódy potrebné na overenie médií a vnímavému čitateľovi je jasné, že títo priekopníci sa veľmi chránili pred podvodmi a mali na pamäti iné vysvetlenia vrátane teórií podvedomia. Serióznemu študentovi tejto témy je tiež zrejmé, že prví bádatelia išli nad rámec dôkazových aspektov média a zaznamenali mnoho posolstiev týkajúcich sa posmrtného prostredia a zmyslu tohto života. Poslúžili ako základ pre úplne novú filozofiu, ktorá dávala určitý zmysel posmrtnému životu a zmysel tomuto životu.
