Recenzie čitateľov
Zhrnutie:Kniha „Befriending the Beloved Disciple“ (Priateľstvo s milovaným učeníkom) od Adele Reinhartzovej skúma náročné a niekedy znepokojujúce aspekty Jánovho evanjelia, najmä pokiaľ ide o zobrazenie Židov. Reinhartzová predstavuje rôzne perspektívy, ako sa s týmto textom vyrovnať, a nabáda k dialógu o jeho etických dôsledkoch. Niektorí čitatelia však majú pocit, že jej analýzu ovplyvňuje zaujatosť, čo vedie k úzkemu skúmaniu, ktoré zanedbáva širšie diskusie o témach evanjelia.
Výhody:⬤ Poskytuje citlivé spracovanie Jánovho evanjelia a zaoberá sa jeho antisemitskými interpretáciami.
⬤ Ponúka viacero pohľadov na čítanie textu, čím podporuje kritickú angažovanosť.
⬤ Modeluje etickú kritiku náročných pasáží.
⬤ Podnecuje dialóg medzi židovskými a kresťanskými čitateľmi o dôsledkoch textu.
⬤ Dobre napísané a príjemné čítanie.
Nevýhody:⬤ Niektorí tvrdia, že autorova zaujatosť vedie k úzkemu zameraniu, čo odvádza pozornosť od úplnejšieho skúmania evanjelia.
⬤ Prílišný dôraz na antisemitizmus môže zatieniť iné aspekty, napríklad Ježišovo učenie a zázraky.
⬤ Obmedzená diskusia o kľúčových udalostiach v samotnom evanjeliu.
⬤ Pre niektorých môže byť duchovne dráždivé a pre kresťanské publikum nenapĺňajúce.
(na základe 3 čitateľských recenzií)
Pôvodný názov:
Befriending the Beloved Disciple
Obsah knihy:
Adele Reinhartzová študuje a vyučuje Jánovo evanjelium už mnoho rokov. Predtým sa rozhodla ignorovať vzťah lásky a nenávisti, ktorý v nej, Židovke, táto kniha vyvoláva, a uchýlila sa k "objektívnemu" historicko-kritickému prístupu.
V tomto štádiu jej vzťah k evanjeliu nebol ani tak priateľský, ako skôr obchodný. Reinhartzová už nebola ochotná ignorovať negatívne zobrazenie Židov a judaizmu v texte, ani poznanie, že jej vlastná židovská identita nevyhnutne zohráva úlohu v jej práci exegéta, a preto tu skúma štvrté evanjelium prostredníctvom prístupu známeho ako "etická kritika", ktorý vychádza z metaforického poňatia knihy ako "priateľa" - nie "ľahkého, bezvýhradného spoločníka", ale takého úprimného vzťahu, v ktorom sa etické úvahy riešia, nie obchádzajú. V knihe, ktorá je taká mnohovrstevnatá ako samotné evanjelium, sa Reinhartz venuje štyrom rôznym "čítaniam" štvrtého evanjelia: poddajnému, odmietavému, sympatickému a angažovanému.
Každý prístup vníma milovaného učeníka inak: ako mentora, oponenta, kolegu a ako "iného". V priebehu každého z týchto čítaní objasňuje tri naratívne roviny, ktoré sa prelínajú evanjeliom: historickú, kozmologickú a ekleziologickú.
Reinhartz sa v nej podrobne zaoberá tzv. teóriou vyhnania, dominantnou vedeckou predstavou, že jánovská komunita, ktorá zahŕňala veriacich židovského, pohanského a samaritánskeho pôvodu, viedla dlhodobý a násilný spor s miestnou židovskou komunitou, ktorý vyvrcholil "traumatickým vyhnaním zo synagógy".
