Prekliate ženy: Hriešnice a čarodejnice v puritánskom Novom Anglicku

Recenzie čitateľov

Kniha poskytuje dôkladné preskúmanie rodovej problematiky a jej vplyvu na puritánsku teológiu a skúsenosti žien v Novom Anglicku, najmä v súvislosti so salemskými procesmi s čarodejnicami. Hoci ponúka hlbokú analýzu a je užitočná na akademické účely, niektorí čitatelia ju považujú za suchú alebo zaujatú voči ženám.

Premyslená úvaha o pohlaví a náboženskej skúsenosti, prenikavá analýza puritánskej ideológie, užitočná pre akademické kurzy o puritánoch a náboženstve, fascinujúca štúdia o priesečníku pohlavia a viery, najmä v kontexte salemských procesov s čarodejnicami.

Niektorí čitatelia ju považujú za nudnú a opakujúcu sa, čo vedie k nezáujmu. Kritizuje sa, že je zaujatá voči ženám a že odsudzuje ich skúsenosti.

(na základe 7 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Damned Women: Sinners and Witches in Puritan New England

Obsah knihy:

Elizabeth Reisová vo svojej analýze kultúrnej konštrukcie rodu v ranej Amerike skúma priesečník puritánskej teológie, puritánskeho hodnotenia ženskosti a čarodejníckych epizód v Saleme. V týchto priesečníkoch nachádza základ pre pochopenie toho, prečo boli ženy obviňované z čarodejníctva častejšie ako muži, prečo sa častejšie priznávali a prečo často obviňovali iné ženy z čarodejníctva.

Pri vyjednávaní o svojich presvedčeniach o diablových silách ženy aj muži zakotvili ženskosť v diskurze o skazenosti. Puritánski duchovní trvali na tom, že ženy a muži sú si pred Bohom rovní, pričom obe pohlavia sú rovnako schopné prikloniť sa ku Kristovi alebo k diablovi. Napriek tomu, vysvetľuje Reis, boli ženskosť a zlo v mysliach a srdciach puritánov Nového Anglicka sedemnásteho storočia neoddeliteľne spojené.

Ženy a muži sa rovnako obávali pekla, ale puritánska kultúra podporovala ženy v tom, aby verili, že ich tam zavedie ich odporná povaha, a nie konkrétne hriechy, ktorých sa mohli dopustiť. Po čarodejníckych procesoch v Saleme sa podľa Reisa zmenilo chápanie hriechu a diabla u puritánov.

Farári a laici si predstavovali satana, ktorý pokúša hriešnikov a fyzicky predsedá peklu, a nie toho, ktorý ovláda duše v živom svete. Ženy a muži si boli čoraz viac istí svojím vykúpením, hoci ženy si aj po Veľkom prebudení viac ako muži naďalej predstavovali samých seba ako v podstate skazených.