Pravoslávie

Recenzie čitateľov

Ortodoxia od G. K. Chestertona je klasickým dielom kresťanskej apologetiky, v ktorom prostredníctvom paradoxných úvah, humoru a filozofickej kritiky súčasného myslenia obhajuje racionalitu a životaschopnosť kresťanskej viery. Zatiaľ čo mnohé recenzie chvália jeho vtip a hĺbku, niektoré ho kritizujú za rozvláčnosť a niekedy plytké alebo nedôsledné argumenty.

⬤ Pútavý štýl písania s humorom a vtipom, ktorý sprístupňuje zložité myšlienky.
⬤ Poskytuje hlbokú kritiku ateizmu a moderného filozofického myslenia.
⬤ Povzbudzuje čitateľov, aby preskúmali svoje chápanie viery a pravdy.
⬤ Predstavuje presvedčivú osobnú cestu od pochybností k viere.
⬤ Relevantnosť presahuje pôvodné časové obdobie a zaoberá sa súčasnými otázkami skepticizmu a relativizmu.

⬤ Niektorí čitatelia ju považujú za rozvláčnu a ťažko sledovateľnú kvôli hutným filozofickým odkazom.
⬤ Kritizovaná za to, že neponúka podstatnú obhajobu kresťanstva nad rámec osobnej viery.
⬤ V celom texte sa vyskytujú prípady protirečenia si a pochybné predpoklady.
⬤ Niektoré komentáre sa považujú za zastarané, rasistické alebo sexistické podľa súčasných noriem.
⬤ Problémy s formátovaním a typografické chyby v niektorých vydaniach zhoršujú čitateľnosť.

(na základe 648 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Orthodoxy

Obsah knihy:

Chestertonovo nadčasové skúmanie podstaty kresťanskej viery a jeho púte k viere (vo vydaní Image sa predalo viac ako 750 000 výtlačkov) teraz vychádza v novom vydaní.

Pre G. K. Chestertona nás ortodoxia prenáša do krajiny romantiky, správneho konania a revolúcie. V Ortodoxii, klasike náboženskej autobiografie, rozpráva o svojej púti k nej prostredníctvom kresťanských doktrín uvedených v Apoštolskom vyznaní viery.

Tam, kde sa veda snaží vysvetliť všetky veci v zmysle výpočtu a nutného zákona, Chesterton argumentuje v prospech kresťanských doktrín tajomstva a slobodnej vôle. Podľa neho zdravý rozum patrí skôr básnikovi, ktorý prijíma romantiku a dramatickosť týchto presvedčení, než logikovi, ktorý ich neprijíma. Táto zdravosť nie je statická. Neznamená to len naučiť sa správne doktríny a potom upadnúť do rafinovanej meditácie o nich. Chesterton takúto nečinnú vieru odmieta ako "najväčšiu katastrofu devätnásteho storočia. "Podľa neho je správne myslenie bez správneho konania zbytočné.

Pre Chestertona populistický, politický ction často znamená revolúciu. V doktrínach o prvotnom hriechu a božstve Krista objavuje stále prítomné semeniská vzbury tvárou v tvár tyranii peňazí a moci.