Po sto dvadsiatich rokoch: V židovskej tradícii sa uvažuje o smrti, smútku a posmrtnom živote.

Recenzie čitateľov

Halkinova kniha „Po sto dvadsiatich“ skúma židovské názory na smrť a posmrtný život a spája historické perspektívy, osobné anekdoty a tradičné zvyky. Kniha bola prijatá pozitívne pre jej zrozumiteľný text a obsah podnecujúci k zamysleniu, hoci niektorí čitatelia ju považovali za menej intelektuálnu, ako očakávali, a uprednostňovali väčšie zameranie na židovskú eschatológiu pred osobnými úvahami.

Kniha je krásne napísaná, prístupná a obsahuje očarujúce osobné postrehy. Efektívne pokrýva židovské názory a tradície týkajúce sa smrti a posmrtného života, pričom poskytuje zaujímavé historické poznatky a texty. Mnohí čitatelia ju považovali za podnetnú, poučnú a upokojujúcu.

Niektorí čitatelia mali pocit, že kniha je príliš zameraná na autorove osobné skúsenosti a menej na vedecké spracovanie židovskej eschatológie. Očakávalo sa viac diskusie o zvykoch, viere a moderných praktikách, čo niektorí považovali za nedostatočné.

(na základe 10 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

After One-Hundred-And-Twenty: Reflecting on Death, Mourning, and the Afterlife in the Jewish Tradition

Obsah knihy:

Hlboko osobný pohľad na smrť, smútok a posmrtný život v židovskej tradícii

Kniha Po sto dvadsiatich rokoch poskytuje bohatý a hlboko osobný pohľad na židovské postoje a zvyky týkajúce sa smrti, smútku a posmrtného života, ktoré existovali a vyvíjali sa od biblických čias až po súčasnosť. Kniha, ktorej názov je odvodený od hebrejského a jidiš požehnania dožiť sa vysokého veku - Mojžiš mal vraj 120 rokov, keď zomrel -, skúma, ako pôvodná biblická zdržanlivosť voči posmrtnému životu ustúpila názorom na osobný súd a odmenu po smrti, vzkriesenie tela a dokonca reinkarnáciu. Skúma talmudické pohľady na smútok, pohreb a posmrtný život, ukazuje, ako sa židovský prístup k smrti zmenil v stredoveku s mysliteľmi ako Maimonides a v mystických spisoch Zohar, a zaoberá sa napríklad pôvodom zvyku recitovať kadiš za zosnulých a vierou v stretnutie s mŕtvymi vo víziách a snoch.

Po stodvadsiatich rokoch je tiež výrečné a odzbrojujúco úprimné zamyslenie Hillela Halkina nad jeho vlastnou smrteľnosťou, smrťou tých, ktorých poznal a miloval, a nad útechou, ktorú mu poskytla alebo neposkytla židovská tradícia.