Recenzie čitateľov
Zhrnutie:Kniha predstavuje jedinečné a vedecké skúmanie panteizmu ako protipólu tradičného teizmu a ateizmu, pričom skúma hlboké filozofické diskusie o dualitách v západnej metafyzike. Hoci mnohí čitatelia ju považujú za intelektuálne podnetnú a hlbokú, niektorí majú pocit, že jej chýba systematická štruktúra a môže byť príliš zložitá, čo ju robí náročnou pre bežných čitateľov.
Výhody:Intelektuálne podnetná, autoritatívna, skúma panteizmus ako strednú cestu, bohatá na historické odkazy, jasný a príťažlivý štýl písania napriek zložitým témam.
Nevýhody:Pre niektorých čitateľov nedostatočne systematický alebo kritický, môže sa čítať skôr ako anotovaná bibliografia, pre bežných čitateľov príliš zložitý a náročný, pripomína doktorandskú prácu.
(na základe 4 čitateľských recenzií)
Pôvodný názov:
Pantheologies: Gods, Worlds, Monsters
Obsah knihy:
Panteizmus je myšlienka, že Boh a svet sú totožné - že stvoriteľom, udržiavateľom, ničiteľom a premieňačom všetkých vecí je samotný vesmír. Z monoteistického hľadiska je táto predstava nenapraviteľne kacírska, pretože naznačuje, že božstvo by mohlo byť hmotné, premenlivé a viacnásobné.
Od exkomunikácie Barucha Spinozu preto západné myslenie démonizuje to, čo nazýva panteizmom, a obviňuje ho z nesúdržnosti, absurdity a - s nápadnou pravidelnosťou - z obludnosti. Mary-Jane Rubensteinová v tejto knihe skúma tento večný odpor prostredníctvom konceptuálnej genealógie panteizmu. To, čo robí panteizmus "monštruóznym" - zároveň odpudzujúcim a zvodným - je, že narúša rasové a rodové rozdiely, na ktorých západná filozofia a teológia trvajú a ktoré rozlišujú medzi aktivitou a pasivitou, duchom a hmotou, živosťou a neživosťou, stvoriteľom a stvoreným.
Odmietnutím základného rozdielu medzi Bohom a svetom panteizmus ohrozuje všetky ostatné protiklady, ktoré z neho vyplývajú: svetlo verzus tma, muž verzus žena a človek verzus každý iný organizmus. Ak panika z panteizmu súvisí so strachom z prekročených hraníc a zbúraných hierarchií, potom sa vynára otázka, čo by mohol súčasný panteizmus narušiť a čo by mohol prekonfigurovať.
Spájaním heterogénnych zdrojov - stredovekých heréz, ich pred- a protisokratovských predchodcov, všeobecnej relativity, kvantovej mechaniky, nelineárnej biológie, multiversa a domorodých kozmológií, ekofeminizmu, štúdia zvierat a rastlín a nových a starých materializmov - zostavuje Rubenstein možné pluralitné panteizmy. Mobilizáciou tejto monštruóznej zmesi nezámerných božských svetov dáva panteológie starej heréze šancu obnoviť naše myslenie.
