Pád Gondolinu

Recenzie čitateľov

Momentálne nie sú žiadne recenzie čitateľov. Hodnotenie je založené na 4444 hlasoch.

Pôvodný názov:

Fall of Gondolin

Obsah knihy:

V príbehu Pád Gondolinu sú dve najväčšie mocnosti na svete. Je tu Morgoth najvyššieho zla, v tomto príbehu neviditeľný, ale vládnuci obrovskej vojenskej moci zo svojej pevnosti Angband. V hlbokom protiklade k Morgothovi je Ulmo, druhý v moci po Manwëm, náčelníkovi Valar.

Ústredným miestom tohto nepriateľstva bohov je mesto Gondolin, krásne, ale neobjavené. Postavili ho a osídlili noldorinskí elfovia, ktorí sa v čase, keď žili vo Valinore, krajine bohov, vzbúrili proti ich vláde a utiekli do Stredozeme. Turgona, kráľa Gondolinu, nadovšetko nenávidí a obáva sa jeho nepriateľov Morgoth, ktorý sa márne snaží objaviť nádherne ukryté mesto, zatiaľ čo bohovia vo Valinore v búrlivých diskusiách zväčša odmietajú zasiahnuť na podporu Ulmových túžob a zámerov.

Do tohto sveta prichádza Tuor, Túrinov bratranec, nástroj Ulmových plánov. Vedený ním sa Tuor vydáva z rodnej zeme na strastiplnú cestu do Gondolinu a v jednom z najzaujímavejších okamihov v dejinách Stredozeme sa mu zjaví sám morský boh, ktorý sa uprostred búrky vynorí z oceánu. V Gondoline sa stane veľkým; ožení sa s Idril, Turgonovou dcérou, a ich synom je Eärendel, ktorého narodenie a obrovský význam v nasledujúcich dňoch predvída Ulmo.

Nakoniec prichádza strašný koniec. Morgoth sa činom najvyššej zrady dozvedá všetko, čo potrebuje, aby mohol podniknúť ničivý útok na mesto s Balrogmi, drakmi a nespočetnými škriatkami. Po minuciózne sledovanom opise pádu Gondolinu sa príbeh končí útekom Tuora a Idril s dieťaťom Eärendelom, ktorí sa pri úteku na juh obzerajú z horskej štrbiny na horiace trosky svojho mesta. Putovali do nového príbehu, Príbehu o Eärendelovi, ktorý Tolkien nikdy nenapísal, ale ktorý je v tejto knihe načrtnutý z iných zdrojov.

Po Berenovi a Lúthien Christopher Tolkien použil rovnaký spôsob „histórie v postupnosti“ aj pri písaní tohto vydania Pádu Gondolinu. Podľa slov J. R. R. Tolkiena to bol „prvý skutočný príbeh tohto imaginárneho sveta“ a spolu s Berenom a Lúthien a Húrinovými deťmi ho považoval za jeden z troch „veľkých príbehov“ Starších dní.