Ospravedlňovanie hriešnikov a obviňovanie Boha

Recenzie čitateľov

Kniha Dr. Guillauma Bignona „Ospravedlňovanie hriešnikov a obviňovanie Boha“ predstavuje dôslednú obhajobu kalvínskeho kompatibilizmu a zaoberá sa kľúčovými filozofickými námietkami voči kalvinizmu, ktoré sa týkajú morálnej zodpovednosti a Božej zvrchovanosti. Recenzenti chvália jasnosť a dôkladnosť Bignonových argumentov a vyzdvihujú jej prístupnosť napriek tomu, že ide o doktorskú prácu. Kritici však upozorňujú, že niektoré pojmy môžu byť náročné a že kniha nemusí priniesť nové poznatky pre tých, ktorí už poznajú kalvínsku literatúru.

⬤ Komplexná obhajoba kalvinizmu a kompatibilizmu.
⬤ Jasný a analytický štýl písania sprístupňuje zložité argumenty.
⬤ Zaoberá sa najnovšími filozofickými diskusiami o morálnej zodpovednosti a slobodnej vôli.
⬤ Dôsledne vyvracia bežné námietky voči kalvinizmu.
⬤ Ideálne pre kalvinistov aj nekalvinistov, ktorí sa zaujímajú o túto tému.

⬤ Hutný materiál môže byť miestami náročný na sledovanie, čo si môže vyžadovať viacnásobné čítanie.
⬤ Tí, ktorí už majú znalosti o kalvinizme, môžu nájsť len málo nových informácií.
⬤ Niektorí čitatelia môžu stále nesúhlasiť s Bignonovými závermi týkajúcimi sa slobodnej vôle a morálnej zodpovednosti.

(na základe 16 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Excusing Sinners and Blaming God

Obsah knihy:

Kalvínsky determinizmus ničí morálnu zodpovednosť a robí Boha pôvodcom hriechu.

Tieto dve obvinenia nie sú nové a Pavol ich pravdepodobne predvídal už v 9. kapitole Listu Rimanom, ale aj dnes zostávajú najdôležitejšími námietkami proti kalvínskym/deterministickým názorom na slobodnú vôľu človeka.

Táto kniha je filozoficky dôslednou a komplexnou obhajobou kalvinizmu proti týmto dvom skupinám argumentov. V súvislosti s morálnou zodpovednosťou človeka rozoberá, či determinizmus ničí slobodnú vôľu, či z ľudí robí domáce zvieratá alebo bábky a či zahŕňa alebo je analogický nátlaku a manipulácii. Reaguje na argument dôsledkov a priamy argument pre inkompatibilizmus, princíp alternatívnych možností, maximu ought implies can a súvisiace tvrdenia.

V súvislosti s autorstvom hriechu rozoberá, či kalvínsky determinizmus nesprávne zapája Boha do zla. Znamená to, že Boh hreší, alebo spôsobuje hriech, alebo chce hriech problematickým spôsobom? Zamýšľa Boh náš hriech, alebo ho (len) pripúšťa? V každom prípade sa obhajuje koherentnosť kalvínskeho pohľadu proti jeho najsilnejším námietkam, aby sa odmietlo tvrdenie, že kalvinizmus ospravedlňuje hriešnikov a obviňuje Boha.