Ospravedlňovanie hriešnikov a obviňovanie Boha

Recenzie čitateľov

Kniha „Ospravedlňovanie hriešnikov a obviňovanie Boha“ od Dr. Guillauma Bignona je komplexnou obhajobou kalvinistického kompatibilizmu, ktorá sa zaoberá bežnými námietkami voči kalvinizmu, najmä pokiaľ ide o Boží determinizmus, morálnu zodpovednosť a problém zla. Bignon dôsledne argumentuje, že Božia zvrchovanosť a ľudská zodpovednosť môžu koexistovať napriek obavám z morálnej viny a slobodnej vôle.

⬤ Jasná a metodická argumentácia.
⬤ Komplexné pokrytie filozofických námietok voči kalvinizmu.
⬤ Pútavý štýl písania, ktorý je napriek odbornej hĺbke prístupný.
⬤ Prehľadné skúmanie slobodnej vôle a determinizmu.
⬤ Dobre preskúmaný a dôsledný filozofický diskurz.
⬤ Vhodné pre kalvínov aj pre tých, ktorí skúmajú odlišné názory na slobodnú vôľu.

⬤ Hutné a náročné čítanie, ktoré môže byť pre niektorých čitateľov ťažké.
⬤ Niektorí recenzenti poznamenávajú, že pre tých, ktorí poznajú kalvinizmus, nemusí predstavovať úplne nové argumenty.
⬤ Kritika zo strany nekalvinistov naznačuje, že Bignonove predpoklady môžu obmedziť širšie zapojenie sa do alternatívnych názorov.

(na základe 16 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Excusing Sinners and Blaming God

Obsah knihy:

Kalvínsky determinizmus ničí morálnu zodpovednosť a robí Boha pôvodcom hriechu.

Tieto dve obvinenia nie sú nové a Pavol ich pravdepodobne predvídal už v 9. kapitole Listu Rimanom, ale aj dnes zostávajú najdôležitejšími námietkami proti kalvínskym/deterministickým názorom na slobodnú vôľu človeka.

Táto kniha je filozoficky dôslednou a komplexnou obhajobou kalvinizmu proti týmto dvom skupinám argumentov. V súvislosti s morálnou zodpovednosťou človeka rozoberá, či determinizmus ničí slobodnú vôľu, či z ľudí robí domáce zvieratá alebo bábky a či zahŕňa alebo je analogický nátlaku a manipulácii. Reaguje na argument dôsledkov a priamy argument pre inkompatibilizmus, princíp alternatívnych možností, maximu ought implies can a súvisiace tvrdenia.

V súvislosti s autorstvom hriechu rozoberá, či kalvínsky determinizmus nesprávne zapája Boha do zla. Znamená to, že Boh hreší, alebo spôsobuje hriech, alebo chce hriech problematickým spôsobom? Zamýšľa Boh náš hriech, alebo ho (len) pripúšťa? V každom prípade sa obhajuje koherentnosť kalvínskeho pohľadu proti jeho najsilnejším námietkam, aby sa odmietlo tvrdenie, že kalvinizmus ospravedlňuje hriešnikov a obviňuje Boha.