Od zranenia k uzdraveniu: Teológia zranenia: od hriechu k teológii zranenia

Recenzie čitateľov

Momentálne nie sú žiadne recenzie čitateľov. Hodnotenie je založené na 18 hlasoch.

Pôvodný názov:

From Hurt to Healing: A Theology of the Wounded

Obsah knihy:

Rozhliadnite sa po akomkoľvek zhromaždení - či už ide o športové podujatie, občianske zhromaždenie alebo bohoslužbu - a pravdepodobne uvidíte zástupcov dvoch skupín ľudí. Na jednej strane bude niekto, kto spôsobil inému človeku ťažkú ujmu fyzickým týraním, emocionálnym zneužívaním, sexuálnou viktimizáciou, násilím alebo akýmkoľvek iným spôsobom. Na druhej strane budú tí, ktorí boli poškodení práve týmito istými zlami.

Hoci sú tieto dve skupiny neoddeliteľne spojené a hoci sa príliš často stáva, že jednotlivec môže byť zneužívaný aj zneužívajúci, pred Bohom stoja tieto dve skupiny s veľmi odlišnými potrebami. V kresťanskej teológii sme však k týmto veľmi odlišným súborom osobných situácií pristupovali s jedným slovníkom a jedným riešením. Tradične sme mali na opis týchto veľmi odlišných ľudských ťažkostí k dispozícii len jazyk hriechu. Ba čo viac, ponúkali sme len jedno riešenie problému, a to obojstrannú transakciu Božieho odpustenia hriešnikom. Keď však jeden človek ublíži druhému, tento čin nielenže porušuje Božiu vôľu, ale v obeti vyvoláva aj utrpenie a nešťastie a zanecháva jazvy na jej duši. Správne hovoríme o potrebe odpustenia hriešnikovi, ale zabudli sme urobiť ďalší krok: usilovať sa o uzdravenie obetí. Keď sme nakreslili mapu spásy pre hriešnikov, nechali sme na tých, proti ktorým bolo zhrešené, aby si sami našli cestu k plnosti a pokoju.

Andrew Sung Park tvrdí, že je načase, aby sa cirkev a jej teológia postavili k tomuto problému a usilovali sa o jeho nápravu. Je načase pomenovať utrpenie tých, ktorí sa dopustili hriechu, a usilovať sa o ich uzdravenie. Navrhuje, že kórejský náboženský termín han môže v tomto úsilí slúžiť ako nástroj. Hoci ide o zložitý pojem, v skratke možno handefinovať ako psychické a duchovné zranenie spôsobené nespravodlivým útlakom a utrpením. Keďže sa cirkev snaží zohrávať svoju osobitnú úlohu pri liečení rán spôsobených zneužívaním a násilím, myšlienka hanmôže byť mocným nástrojom. Môže umožniť pastierom a iným opatrovateľom preskúmať hĺbku úzkosti, ktorú obete prežívajú. Môže ilustrovať skutočnosť, že páchatelia násilia a zneužívania, ktorí zhrešili proti svojim obetiam, ako aj proti Bohu, musia hľadať spásu nielen tým, že prosia Boha o odpustenie, ale aj tým, že pracujú na uzdravení tých, ktorým ublížili.