Pôvodný názov:
Citizenship and Democratic Doubt: The Legacy of Progressive Thought
Obsah knihy:
Väčšina sveta dnes považuje Ameriku za imperialistický národ, ktorý sa usiluje o globálnu vojenskú, hospodársku a kultúrnu nadvládu. Doma tento negatívny názor zdieľa len málo ľudí, najmä kvôli rozšírenej viere v bezúhonnú čistotu našich cieľov. Bob Pepperman Taylor však tvrdí, že naša morálna samospravodlivosť môže potenciálne ohroziť naše demokratické ideály a ohroziť samotnú demokraciu tým, že nás uvrhne do neliberalizmu.
Taylor sa bližšie venuje šiestim kľúčovým mysliteľom progresívnej tradície, ktorých dielo pomáha osvetliť zásadné chyby v našom súčasnom myslení o demokracii. Tvrdí, že ich spisy ponúkajú poznatky, ktoré môžu posilniť a upevniť živú demokratickú vieru, varujú nás pred nebezpečenstvami, ktoré sú obsiahnuté v rôznych formách demokratickej arogancie, a radia nám istý druh pochybností alebo pokory, ktoré by z nás urobili oveľa lepších demokratických občanov.
Všetci šiesti myslitelia - Herbert Croly, Walter Lippmann, John Dewey, Jane Addamsová, Carl Becker a Aldo Leopold - pôsobili v prvej polovici dvadsiateho storočia a vyrastali z amerického progresivizmu, ktorý zrodil najkreatívnejšiu, najoptimistickejšiu a najangažovanejšiu generáciu demokratických teoretikov a aktivistov v amerických dejinách, a odrážajú jeho temperament. Ich spisy podľa Taylora osvetľujú škodlivé presvedčenia, ktoré obmedzujú a dokonca klamú ľudovú demokratickú predstavivosť v Amerike.
Taylor tvrdí, že Croly, Lippmann a Dewey preceňujú normatívnu hodnotu vedy a podceňujú utopickosť svojich demokratických vízií. Na druhej strane Addams, Becker a Leopold týmto vedeckým a utopickým pokušeniam odolali. Obhajovaním istého druhu pokory ponúkli reformne zmýšľajúcim Američanom silnejšie pochopenie toho, čo znamená praktizovať demokratické občianstvo, aj keď nedokonale. Addamsová nám radí, aby sme pokorne kráčali pred Bohom; Becker prijíma pokrokovú vieru v rovnosť a spravodlivosť, ale odmieta jej dogmu o istom pokroku; a Leopold využíva skôr morálnu autoritu než svoje vedecké vzdelanie na obranu nášho prírodného dedičstva v tom, čo si uvedomuje ako nejednoznačnú politickú diskusiu.
Taylor tvrdí, že tieto tri diela tým, že sa zameriavajú menej na veľkú premenu ľudskej situácie než na praktické riešenia, prejavujú väčší rešpekt k demokratickým možnostiam než ich mesianistickejšie náprotivky. Podporujú oveľa skromnejšie chápanie možností demokracie aj úlohy vedy pri informovaní demokratickej praxe. Poukazujú aj na jasnejšie chápanie cností, ktoré by si občania mali pestovať, ak má demokracia prosperovať.
