Obadiah and Haggai
Tento nový komentár si kladie otázku, či je Obadiášovo "videnie" prorockou knihou v tradičnom zmysle slova, alebo spoločnou výzvou k Bohu, aby sa zaoberal Edomom, podobne ako je to v Žalme 137. 7-9. Ogden navrhuje redakčnú štruktúru dokumentu postavenú okolo číselne ústredného v. 11, ktorý poskytuje zameranie výzvy, ktorá hľadá okamžitú odpoveď od Boha. Z toho vyplýva, že ide v podstate o výzvu, aby Boh konal, a nie o prísľub budúcej možnosti.
Komentár k Aggeovi tvrdí, že dokument je zbierkou voľne súvisiacich príbehov o stretnutiach proroka Aggea so Zorobábelom a Jozuom, judskými vodcami, ktorí nezdieľali prorokov pocit naliehavosti poskytnúť Bohu obnovený dom. Aggeus je vnímaný ako trochu vzdialená postava, ktorej úzky svetonázor a teológia ho videli v konflikte s otvorenosťou oboch vodcov spoločenstva. Aggeovo vysvetlenie krízy, ktorej čelila komunita, ukázalo malý záujem o jej vplyv na komunitu, jeho výzvy "Zvážte..." na nich tlačili, aby sa prispôsobili jeho plánu pre Boží "dom".
Oba komentáre zastávajú názor, že od zničenia Jeruzalema a jeho chrámu v roku 587 pred Kr. a ešte mnoho rokov potom koloval široký ústny materiál, ktorý vyjadroval judskú bolesť a hnev z toho, čo sa stalo, a záludnosť účasti "brata" Edómu na zániku južného kráľovstva. Redaktori Obadjáša aj Aggea čerpali z tejto škály ústnych príbehov, ktoré existovali vo viacerých formách, aby vytvorili svoje jednotlivé správy. Oba dokumenty majú hlboké korene v deuteronomistickej a nacionalistickej ideológii.
Ogden poskytuje čítanie, ktoré uprednostňuje rétorické prvky v hebrejskom texte, pričom si všíma jeho historické, sociálne a teologické prostredie.
© Book1 Group - všetky práva vyhradené.
Obsah tejto stránky nesmie byť kopírovaný ani použitý čiastočne alebo v celku bez písomného súhlasu vlastníka.
Posledná úprava: 2024.11.13 22:11 (GMT)