O ľudskej prirodzenosti

Recenzie čitateľov

Recenzie na knihu Rogera Scrutona odrážajú rôzne pohľady na jej filozofické témy týkajúce sa ľudskej prirodzenosti, morálky a ľudského stavu. Zatiaľ čo mnohí čitatelia považovali Scrutonove argumenty za podnetné a cenné, najmä v morálnom kontexte, iní kritizovali knihu za príliš akademickú a ťažko zrozumiteľnú. Niektorí chválili jej jasnosť a hĺbku, zatiaľ čo iní mali pocit, že sa príliš spolieha na zavedené konzervatívne myslenie bez toho, aby sa zaoberala súčasnými výzvami.

⬤ Mnohí čitatelia ocenili Scrutonove argumenty o ľudskej prirodzenosti, ktorá sa odlišuje od obyčajnej biológie.
⬤ Kniha sa považuje za dobre preskúmanú a plnú zaujímavých myšlienok, ktoré podnecujú k zamysleniu.
⬤ Účinne spochybňuje súčasné názory na morálku a ľudskú identitu.
⬤ Záverečná kapitola o zle je obzvlášť chválená pre svoju hĺbku.
⬤ Mnohé recenzie vyzdvihujú jasnosť a hĺbku Scrutonovho písania, vďaka čomu sú zložité myšlienky čitateľom prístupnejšie.

⬤ Niektorí čitatelia považovali knihu za príliš akademickú, ťažkopádnu a rozvláčnu, čo sťažuje jej pochopenie neodborníkmi.
⬤ Kritika, že kniha sa dostatočne nezaoberá súčasnými problémami a opiera sa o zastarané konzervatívne filozofie.
⬤ Niektorí mali pocit, že forma prednášky obmedzuje skúmanie hlbších otázok.
⬤ Niekoľko čitateľov vyjadrilo túžbu po väčšom množstve vysvetlení a súvislostí, aby plne pochopili predkladaný materiál.

(na základe 36 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

On Human Nature

Obsah knihy:

Krátka, radikálna obhajoba ľudskej jedinečnosti od uznávaného filozofa Rogera Scrutona

V tejto krátkej knihe predstavuje uznávaný spisovateľ a filozof Roger Scruton originálnu a radikálnu obhajobu ľudskej jedinečnosti. V konfrontácii s názormi evolučných psychológov, utilitaristických moralistov a filozofických materialistov, ako sú Richard Dawkins a Daniel Dennett, Scruton tvrdí, že ľudské bytosti nemožno chápať len ako biologické objekty. Nie sme len ľudské zvieratá; sme aj osoby, ktoré sú v podstatnom vzťahu s inými osobami a sú s nimi spojené povinnosťami a právami. Náš svet je spoločným svetom, ktorý vykazuje slobodu, hodnotu a zodpovednosť, a aby sme ho pochopili, musíme sa obrátiť k iným ľuďom tvárou v tvár a ja k ja.

Scruton rozvíja a obhajuje svoj pohľad na ľudskú prirodzenosť v širokom zábere intelektuálnych dejín, od Platóna a Averra až po Darwina a Wittgensteina. Kniha sa začína Kantovou myšlienkou, že sa vyznačujeme schopnosťou povedať ja - naším zmyslom pre seba samého ako centra sebavedomej reflexie. Táto skutočnosť sa prejavuje v našich emóciách, záujmoch a vzťahoch. Je základom morálneho zmyslu, ako aj estetických a náboženských predstáv, ktorými utvárame ľudský svet a dávame mu zmysel. A leží mimo rámca modernej materialistickej filozofie, hoci ide o prirodzenú, a nie nadprirodzenú skutočnosť. Scruton napokon ponúka nový spôsob chápania toho, ako sebauvedomenie ovplyvňuje otázku, ako by sme mali žiť.

Výsledkom je bohatý pohľad na ľudskú prirodzenosť, ktorý spochybňuje niektoré dnes najmodernejšie predstavy o našom druhu.

-- "The Economist".