Nový chasidizmus: Korene

Recenzie čitateľov

Kniha „Nový chasidizmus: Korene“ ponúka podrobný prieskum židovského hnutia obnovy so zameraním na vplyvných mysliteľov ako Buber, Heschel a Carlebach. Poukazuje na zložité otázky týkajúce sa integrácie chasidskej bohoslužby a halachy v kontexte modernej židovskej praxe. Zbierka je oceňovaná pre svoju kuratívnosť a prístupnosť, vďaka čomu je relevantná pre súčasných židovských mysliteľov a praktizujúcich.

⬤ Kniha predstavuje prehľadnú zbierku spisov významných židovských mysliteľov
⬤ je prístupná a informatívna, vďaka čomu sú zložité myšlienky ľahšie stráviteľné
⬤ vedecké poznatky rabína Greena sú vysoko hodnotené
⬤ zaoberá sa zriedkavo diskutovanou, ale cennou témou
⬤ je v nej dobre zastúpená premenlivosť a prispôsobivosť judaizmu.

Pre niektorých čitateľov môže byť Buberovo dielo náročné na pochopenie; skúmanie zložitých otázok sa nemusí páčiť každému.

(na základe 2 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

A New Hasidism: Roots

Obsah knihy:

Neohasidizmus aplikuje duchovné poznatky chasidských majstrov - o Božej prítomnosti všade, o hľadaní veľkolepého v každodennosti, o robení všetkého s láskou a radosťou, o pozdvihovaní celého života, aby sa stal prostriedkom služby Bohu - na súčasný judaizmus, ako ho praktizujú muži a ženy, ktorí nežijú v prísne ohraničenom svete chasidskej komunity.

Táto vôbec prvá antológia neochasidskej filozofie prináša spisy jej predchodcov: piatich veľkých európskych a amerických židovských mysliteľov dvadsiateho storočia - Hillela Zeitlina, Martina Bubera, Abrahama Joshuu Heschela, Shloma Carlebacha a Zalmana Schachtera-Shalomiho - plus mladého Arthura Greena. Myslitelia sa zamýšľajú nad vnútorným životom jednotlivca a svojimi snami o vytvorení neohasidskej duchovnej komunity. V úvodoch a poznámkach editorov je analyzovaný prínos každého mysliteľa k neo-hasidskému mysleniu a jeho vplyv na hnutie. Zeitlin a Buber iniciovali obnovu chasidizmu pre moderný svet; Heschelovo dielo je nenápadne presiaknuté neochasidským myslením; Carlebach a Schachter-Shalomi v 60. rokoch 20. storočia znovu vytvorili neochasidizmus pre amerických Židov; a Green je prvým židovským mysliteľom narodeným v Amerike, ktorý sa plne stotožnil s týmto hnutím.

Doteraz nepublikované materiály Carlebacha a Schachtera-Shalomiho obsahujú rozhovor so Schachterom-Shalomim o jeho rozhodnutí opustiť Chabad-Lubavitch a vydať sa vlastnou neo-hasidskou cestou.