Nemožný štát: Islam, politika a morálne ťažkosti moderny

Recenzie čitateľov

Kniha „Nemožný štát“ od Waela Hallaqa predstavuje dôkladnú a náročnú kritiku modernity cez prizmu islamskej správy vecí verejných, pričom skúma morálne nedostatky súčasného štátu v porovnaní s ideálmi šaríe. Kniha sa vyznačuje hĺbkou a intelektuálnou prísnosťou a je príťažlivá pre tých, ktorí spochybňujú základy moderných spoločenských noriem. Niektorí čitatelia však považujú štýl písania za abstraktný a hutný, čo im sťažuje plné zapojenie sa do materiálu.

⬤ Dobre preskúmaná a dôkladne citovaná
⬤ ponúka hlbokú kritiku modernej politiky a správy vecí verejných
⬤ podnecuje k zamysleniu a vyzýva čitateľov, aby prehodnotili svoje predpoklady
⬤ predstavuje zaujímavé porovnanie medzi šaríou a modernými štátnymi systémami
⬤ pre niektorých prístupný a pútavý štýl písania
⬤ bohatý intelektuálny obsah s rozmanitými zdrojmi.

⬤ Abstraktný a komplexný štýl písania môže byť náročný, vyžaduje si značné úsilie na pochopenie
⬤ niektorí čitatelia ho považujú za únavný, najmä v niektorých častiach
⬤ názov môže byť zavádzajúci, keďže naznačuje zameranie na islamské právo a nie na širšiu filozofickú kritiku
⬤ chýba jasná alternatíva k sekularizmu.

(na základe 17 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

The Impossible State: Islam, Politics, and Modernity's Moral Predicament

Obsah knihy:

Wael B. Hallaq odvážne tvrdí, že "islamský štát", posudzovaný podľa akejkoľvek štandardnej definície toho, čo predstavuje moderný štát, je nemožný a vo svojej podstate protirečivý. Porovnávajúc právne, politické, morálne a ústavné dejiny predmoderného islamu a euroamerickej civilizácie konštatuje, že prijatie a praktizovanie moderného štátu je pre moderných moslimov veľmi problematické. Rozsiahlejšie kritizuje aj morálne ťažkosti modernity, ktoré znemožňujú akýkoľvek projekt opierajúci sa výlučne o etické základy.

Moderný štát nielenže trpí vážnymi právnymi, politickými a ústavnými problémami, tvrdí Hallaq, ale svojou povahou vytvára subjekt, ktorý je v rozpore s tým, čo znamená byť moslimom alebo žiť ako moslim. Podľa islamských štandardov štátnym technológiám seba samého vážne chýba morálna podstata a dnešný islamský štát, ako ukazuje Hallaq, urobil len málo pre rozvoj prijateľnej formy skutočnej správy podľa šaríe. Ústavné boje islamistov v Egypte a Pakistane, islamské právne a politické zlyhania iránskej revolúcie a podobné sklamania túto skutočnosť zdôrazňujú. Napriek tomu štát zostáva obľúbeným vzorom islamistov a ulamá (moslimských duchovných).

Poskytnutím cesty k realizácii dobrého života moslimom sa Hallaq obracia k bohatým morálnym zdrojom islamskej histórie. Na tejto ceste dokazuje, že politické a iné "krízy islamu" nie sú jedinečné pre islamský svet ani pre moslimské náboženstvo. Tieto krízy sú neoddeliteľnou súčasťou moderného stavu Východu aj Západu a uznaním týchto paralel môžu moslimovia produktívnejšie spolupracovať so svojimi západnými partnermi.