Nacistická propaganda prostredníctvom umenia a architektúry: Vytváranie mýtu Hitlerovej Tretej ríše

Pôvodný názov:

Nazi Propaganda Through Art and Architecture: Creating the Myth of Hitler's Third Reich

Obsah knihy:

Keď sa nacisti v januári 1933 dostali k moci, začali s programom premeny Nemecka z demokracie na totalitný štát, ale nešlo len o jednoduché vynucovanie dodržiavania zákonov. Ľudí bolo potrebné presvedčiť, aby novému režimu uverili. Bolo potrebné získať si srdcia a mysle a jedným zo spôsobov, ako to nacisti dokázali, bolo vytvoriť ideál nemeckého národa, na ktorý by mohol byť každý hrdý.

Týkalo sa to najmä umenia, ktoré sa začalo používať ako mocný nástroj propagandy na šírenie mýtu medzi obyvateľstvom a na označenie nacistickým správcom, aké kultúrne prostredie by mali vytvoriť. Nebolo to jednoduché. Zatiaľ čo sa národ pretváral na dynamického, moderného a mocného priemyselného giganta, všetky signály prichádzajúce od Hitlera naznačovali, že jeho vlastná idylická predstava o nemeckom národe je predstava tradičného, vidieckeho národa hlboko zakoreneného v romanticko-mystickej estetike.

Hitlerova vlastná umelecká skúsenosť z Viedne pred prvou svetovou vojnou ukázala, že jeho diela sú síce technicky zdatné, ale odosobnené a neosobné. Napriek tomu, že ho viedenská Akadémia výtvarných umení odmietla, naďalej sa považoval za umelecky nadaného, najmä v oblasti architektúry.

Táto kniha sa zaoberá tým, ako umelecká stránka Hitlerovej osobnosti dominovala nacistickej estetike a spôsobmi, akými Tretia ríša manipulovala verejnou mienkou a presadzovala svoj politický program pomocou sily umenia. Napriek počiatočným neúspechom sa Hitler vždy považoval predovšetkým za umelca. Často prerušoval diskusie s diplomatmi a vojakmi, aby odbočil na prednášku o svojich predstavách o umení a architektúre, ktoré sa formovali počas jeho pobytu vo Viedni.

Nacistická propaganda prostredníctvom umenia a architektúry skúma, ako Hitlerova umelecká a architektonická vízia Nemecka viedla k monumentálnym stavbám, ktoré si dnes spájame s Treťou ríšou, spolu s vidieckou idylou, ktorú sa snažil presadzovať, a ako sa stali symbolom znovuzrodenia moci nemeckého národa, ktorý mal dominovať Európe.