Recenzie čitateľov
Zhrnutie:Thomas Pfau v knihe Minding the Modern kriticky skúma vplyv moderny na koncepciu osobnosti a humanitné vedy, pričom sa zasadzuje za návrat k bohatým intelektuálnym tradíciám minulosti. Tvrdí, že moderný sekularizmus viedol k obmedzenému chápaniu ľudského konania a že klasické kresťanské myslenie ponúka lepší pohľad na povahu ľudskej osoby. Pfau na podporu svojich tvrdení čerpá z rôznych literárnych a filozofických zdrojov a spochybňuje názor, že moderný pokrok znamená rozhodujúci rozchod s náboženskými tradíciami.
Výhody:⬤ Ponúka hlboké a diferencované skúmanie osobnosti a konania prostredníctvom historickej a textovej analýzy.
⬤ Zaoberá sa širokou škálou intelektuálnych tradícií a spája súčasné výzvy s historickým kontextom.
⬤ Poskytuje silnú kritiku moderného sekularizmu a jeho obmedzení pri chápaní ľudskej prirodzenosti.
⬤ Pfauovo písanie je výstižné a podnecuje k zamysleniu, nabáda čitateľov, aby prehodnotili zaužívané naratívy o modernite a tradícii.
Nevýhody:⬤ Dĺžka a komplexnosť knihy môže byť pre niektorých čitateľov odstrašujúca.
⬤ Pfauov dôraz na klasické kresťanské príbehy môže odradiť čitateľov z nekresťanských tradícií.
⬤ Niektorým sa jeho kritika niektorých protestantských hnutí môže zdať príliš reduktívna.
⬤ Veľký naratívny prístup môže prehliadnuť pluralitu perspektív v historickom kontexte moderny.
(na základe 1 čitateľských recenzií)
Obsah knihy:
Thomas Pfau v tejto brilantnej štúdii dokazuje, že strata základných pojmov v klasickej a stredovekej aristotelovskej filozofii spôsobila osudové oddelenie rozumu a vôle v európskom myslení. Pfau sleduje vývoj a prípadný úpadok kľúčových pojmov ľudského konania - vôle, osoby, úsudku, konania - od antiky cez scholastiku až po morálnu teóriu 18. storočia a jej kritickú revíziu v dielach Samuela Taylora Coleridgea. Táto štúdia, ktorá obsahuje rozsiahle kritické diskusie o Aristotelovi, gnosticizme, Augustínovi, Akvinskom, Ockhamovi, Hobbesovi, Shaftesburym, Mandevillovi, Hutchesonovi, Humovi, Adamovi Smithovi a Coleridgovi, tvrdí, že humanistické pojmy, ktoré sa títo autori snažia objasniť, nadobúdajú zmysel a význam len vtedy, ak sme pripravení pozitívne sa zaoberať ich predchádzajúcim používaním (a nie ho historizovať). Počnúc vzostupom teologického (a napokon aj sekulárneho) voluntarizmu sa zdá, že moderné myslenie je čoraz neochotnejšie a časom aj neschopnejšie zapojiť sa do hlbokej histórie svojich vlastných základných koncepcií, čím sa naše chápanie povahy a funkcie humanistického skúmania stáva čoraz viac rozkolísaným a nesúdržným.
Jedným z dôsledkov tohto posunu je, že morálne sebavyjadrenie intelektuálnych elít aj bežných občanov zaostáva, čo zase podporilo rozšírenú predstavu, že morálne a etické otázky sú len osobitným odvetvím skúmania, ktoré je do veľkej miery určované skôr názorom než dialogickým uvažovaním, úsudkom a praxou.
Jasným znakom tejto regresie je súčasná kríza štúdia humanitných vied, ktorých úloha je v prevažnej miere chápaná (a negatívne hodnotená) v zmysle vedeckých teórií, metód a cieľov. Konečnou obeťou tohto redukcionizmu sa stala samotná idea osobnosti a zánik adekvátneho etického jazyka. Minding the Modern nie je len kapitolou z dejín ideí; je to dôkladná fenomenologická a metafyzická štúdia koreňov dnešných ťažkostí.
