Recenzie čitateľov
Zhrnutie:Recenzie zdôrazňujú celkovú spokojnosť s kvalitou použitých kníh a význam série Ancient Christian Commentary. Čitatelia považujú komentáre za poučné a cenné pre pochopenie Písma a ranej Cirkvi. Niektorí však vyjadrujú obavy z edičného výberu, pričom si všímajú absenciu niektorých dôležitých cirkevných otcov a spochybňujú zaradenie iných, ktorí sú považovaní za heretických.
Výhody:Vysoká kvalita prijatých použitých kníh, ktoré sa často opisujú ako „ako nové“. Séria Ancient Christian Commentary je oceňovaná za to, že poskytuje prístupný pohľad na rané cirkevné spisy a zlepšuje pochopenie Písma. Mnohí recenzenti považujú komentáre za poučné a cenné zdroje. Balenie a doručenie zo strany predajcov boli vo všeobecnosti chválené.
Nevýhody:Niektorí recenzenti boli sklamaní edičným výberom, mali pocit, že chýbajú kľúčové komentáre, a iné boli zaradené napriek tomu, že boli považované za kacírske. Niekoľkí si všimli aj drobné nedostatky vo fyzickom stave (ako napríklad absencia obalu proti prachu alebo drobné škvrny). Okrem toho, hoci sú komentáre užitočné, jeden z recenzentov spomenul, že formát poskytuje len krátke úryvky a chýba úplný kontext.
(na základe 16 čitateľských recenzií)
Pôvodný názov:
Matthew 1-13
Obsah knihy:
Matúšovo evanjelium je obľúbeným biblickým textom patristických komentátorov. Tradícia patristických komentárov k Matúšovmu evanjeliu sa začína Origenovým priekopníckym dvadsaťpäťzväzkovým komentárom k prvému evanjeliu v polovici tretieho storočia.
Na latinsky hovoriacom Západe, kde sa komentáre objavili až približne o storočie neskôr, prvý komentár k Matúšovmu evanjeliu napísal Hilár z Poitiers v polovici štvrtého storočia. Od tohto momentu sa prvé evanjelium stalo jedným z najčastejšie komentovaných textov v patristickej exegéze.
Vynikajúcimi príkladmi sú Jeronýmov štvorzväzkový komentár a cenný, ale anonymný a neúplný Opus imperfectum in Matthaeum. Ďalej sú to grécke fragmenty katény pochádzajúce z komentárov Teodora z Herakleje, Apollinarisa z Laodicey, Teodora z Mopsuestie a Cyrila Alexandrijského. Dostatok komentárov poskytujú aj staroveké homílie, vrátane deväťdesiatich homílií Jána Zlatoústeho a päťdesiatich deviatich homílií Chromatia z Akviley na Matúšovo evanjelium.
Okrem toho sú tu rôzne nedeľné a sviatočné homílie od významných osobností, ako sú Augustín a Gregor Veľký, ako aj od iných otcov. V tomto zväzku ACCS poskytuje bohaté množstvo patristických komentárov, z ktorých mnohé sú tu po prvýkrát uvedené v anglickom preklade, bohatú a pestrú hostinu starovekého výkladu prvého evanjelia.
