Mandát nebies a Veľký mingský kódex

Recenzie čitateľov

Momentálne nie sú žiadne recenzie čitateľov. Hodnotenie je založené na 2 hlasoch.

Pôvodný názov:

The Mandate of Heaven and The Great Ming Code

Obsah knihy:

Po zvrhnutí mongolskej dynastie Yuan vyhlásil Zhu Yuanzhang, zakladateľ dynastie Ming (1368 - 1644), že získal Mandát nebies (Tianming), ktorý umožnil vytvoriť duchovnú orientáciu a sociálny program pre Čínu. Ču, cisár počas obdobia vlády dynastie Ming v období Hongwu, spustil sériu sociálnych programov na obnovu ríše a definovanie čínskej kultúrnej identity. Na podporu svojich reformných programov vydal cisársky dvor dynastie Ming sériu právnych dokumentov, ktoré vyvrcholili Veľkým mingským zákonníkom (Da Ming lu), ktorý podporoval právny systém Číny až do zvrhnutia dynastie Ming a slúžil aj ako základ právneho zákonníka nasledujúcej dynastie Čching (1644 - 1911).

Tento sprievodný zväzok k prekladu knihy Jiang Yonglina Veľký mingský zákonník (2005) analyzuje myšlienkový základ cisárskeho právneho kódexu. Bola koncepcia mandátu nebies len nástrojom, ktorým vládnuca elita manipulovala, aby ospravedlnila štátnu moc, alebo mala zásadný význam pre ich systém viery a intelektuálny základ právnej kultúry? Akú úlohu zohrávalo právo v cisárskom úsilí o realizáciu programov sociálnej reformy?

Jiang sa zaoberá týmito otázkami skúmaním transformačnej úlohy Kódexu pri vzdelávaní ľudí o mandáte nebies. Kódex slúžil ako kozmický nástroj a morálna učebnica, ktorá mala zabezpečiť, aby "všetci pod nebom" boli v súlade s kozmickým poriadkom. Zámerom Kódexu bolo prostredníctvom podpory, regulácie a zákazu kategórií rituálneho správania poskytnúť čínskym poddaným duchovné vedenie, ako aj získať politickú legitimitu. Kódex tiež zaväzoval úradníkov, aby sa podriaďovali najvyššej autorite cisára, dodržiavali synovské správanie voči rodičom, starali sa o blaho más a udržiavali harmonické vzťahy s božstvami. Tento súbor predpisov urobil z úradníkov zástupcov Syna nebies pri sprostredkovaní medzi duchovným a pozemským svetom a pri riadení ľudskej ríše.

Táto štúdia spochybňuje zaužívaný predpoklad, že právo sa v predmodernej Číne používalo len ako nástroj štátu na udržiavanie sociálnej kontroly a ako svetský nástroj na uplatňovanie holej moci. Jiang na základe holistického prístupu tvrdí, že mingská vládnuca elita si predstavovala vesmír ako integrovaný celok; právo, náboženstvo a politickú moc vnímala ako vzájomne prepojené, čo sa pozoruhodne líši od "moderného" rozdeleného pohľadu na svet. Veľký mingský zákonník, ktorý slúžil ako kozmický nástroj na prejavenie mandátu nebies, predstavoval mocné náboženské úsilie o vzdelávanie más a transformáciu spoločnosti.

Vydanie tejto knihy s otvoreným prístupom umožnil grant Nadácie Jamesa P. Geissa a Margaret Y. Hsu.