Magus

Recenzie čitateľov

Kniha poskytuje historický opis renesancie so zameraním na interakcie medzi civilizáciami, najmä cez prizmu mágie a cirkvi. Hoci obsahuje zaujímavé koncepcie, je veľmi podrobná a nie je ľahko prístupná pre bežných čitateľov.

⬤ Zaujímavé historické koncepty
⬤ pokrýva významné obdobie prevratných dejín
⬤ zaoberá sa vzájomným pôsobením civilizácií.

⬤ Ťažko sa číta kvôli zložitosti a veľkej miere detailov
⬤ množstvo mien a interakcií sťažuje sledovanie
⬤ malý rozmer tlače
⬤ odseky pôsobia nesúvislo alebo tangenciálne
⬤ autorove štylistické rozhodnutia (napr. terminológia CE/BCE, nadmerné používanie „erudovaných“) môžu byť nepríjemné
⬤ nevhodné pre príležitostných historikov.

(na základe 2 čitateľských recenzií)

Obsah knihy:

Faust je v literárnej legende kvintesenciou okultnej osobnosti ranonovovekej Európy. Historický Faust bol však niečo celkom iné: mág? učený mág plne začlenený do vedeckých prúdov a verejného života renesancie. A sotva bol jediný. Anthony Grafton tvrdí, že magus v Európe šestnásteho storočia bol osobitným intelektuálnym typom, ktorý sa líšil od stredovekých kolegov, ako aj od súčasníkov, ako boli inžinieri, umelci, kresťanskí humanisti a náboženskí reformátori, a zároveň im bol zaviazaný. Popri týchto známejších osobnostiach mal mág transformačný vplyv na svoj sociálny svet.

Magus podrobne opisuje umenie a skúsenosti učených mágov, medzi ktorých patria Marsilio Ficino, Pico della Mirandola, Johannes Trithemius a Heinrich Cornelius Agrippa. Grafton skúma ich metódy, poznatky, ktoré vytvárali, služby, ktoré poskytovali, a prekrývajúce sa politické a spoločenské prostredie, o ktoré sa usilovali? často to boli kruhy kráľov a kniežat. Koncom pätnásteho a začiatkom šestnásteho storočia títo erudovaní muži zakotvili v diskusiách o legálnej a nelegálnej mágii, božskej a diabolskej mágii a o povahe „dobrých“ a „zlých“ mágov. Postupom času sa z mágie stalo komplexné umenie, ktoré čerpalo zo súdobej techniky aj klasickej astrológie, skúmalo hranice toho, čo je v meniacej sa spoločnosti prijateľné, a sľubovalo nové spôsoby skúmania seba samého a využívania vesmíru.

Grafton znovu zaraďuje mága do spoločenského, kultúrneho a intelektuálneho poriadku renesančnej Európy a vrhá nové svetlo na zákutia mysle učeného mága i na mnohé svety, ktoré obýval.