Ľudská osoba: Tomistická psychológia pre začiatočníkov

Recenzie čitateľov

Kniha The Human Person A Beginner's Thomistic Psychology od Stevena J. Jensena je oceňovaná pre svoje hlboké poznatky o povahe cieľa, úlohe Boha a chápaní emócií a vôle. Argumentuje za hlbšie chápanie ľudského naplnenia nad rámec svetských dobier, pričom zdôrazňuje lásku, spoločenstvo a spoločné dobro vo vzťahu k Bohu.

⬤ Jasné a hlboké poznatky, najmä o účele života a povahe ľudskej existencie
⬤ účinne tvrdí, že skutočné naplnenie pochádza od Boha
⬤ vynikajúce vysvetlenie emócií a vôle
⬤ pútavá diskusia o univerzáliách a ich význame
⬤ celkovo dobre štruktúrovaná a stručná.

⬤ Niektorí čitatelia môžu považovať filozofické argumenty za zložité a náročné
⬤ teologický pohľad nemusí rezonovať s každým
⬤ môže byť vnímaný ako nedostatočná rozmanitosť pohľadov.

(na základe 2 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

The Human Person: A Beginner's Thomistic Psychology

Obsah knihy:

Ľudská osoba predstavuje stručný úvod do ľudskej mysle, duše, nesmrteľnosti a slobodnej vôle. Zároveň sa venuje myšlienkam Tomáša Akvinského a súčasným témam, ako sú skepticizmus, mechanizmus, výskum jazyka zvierat a determinizmus. Steven J. Jensen skúma prvotné otázky ľudskej prirodzenosti. Sú ľudské bytosti slobodné alebo determinované? Je schopnosť uvažovať charakteristická len pre ľudské bytosti, alebo aj zvieratá majú určitý podiel na rozume? Boli zvieratá skutočne naučené používať jazyk?

Kniha Ľudská osoba sa dotýka tém, ktoré sa týkajú samotnej podstaty vesmíru. Sú ľudské bytosti len dobre usporiadaným súborom chemických látok, alebo majú dušu, ktorá im dáva život a porozumenie? Existuje v človeku nejaký prvok, ktorý prežije smrť? Môže sa ľudská myseľ dostať do kontaktu s objektívnym svetom, alebo navždy zostane len v oblasti svojich subjektívnych skúseností? Knihu uzatvára úvaha o najzákladnejšej otázke zo všetkých: sú ľudské bytosti len vesmírnymi náhodami bez zmyslu, alebo má ľudský život nejaký zmysel?

V tejto knihe sa začiatočníci filozofie dozvedia zázraky vlastnej prirodzenosti prostredníctvom štúdia Akvinského myšlienok o ľudskej osobe.