Ľudová metafyzika: Mystické významy v tradičných ľudových piesňach a spirituáloch

Recenzie čitateľov

Kniha predstavuje jedinečný výklad významov známych piesní vrátane dlhého úvodu, ktorý poskytuje kontext. Zatiaľ čo jeden recenzent považoval zdôvodnenie za nedostatočné a metodiku za chaotickú, iný ocenil podnetné myšlienky a dobre formulované postrehy, hoci s príklonom ku kresťanskému pohľadu.

⬤ Podnetné postrehy
⬤ dobre napísané
⬤ nie príliš obšírne
⬤ ponúka množstvo myšlienok a informácií
⬤ nabáda k hlbšiemu zamysleniu nad textami piesní.

⬤ Chýba ucelená argumentácia
⬤ niektoré prvky pôsobia chaoticky
⬤ môže byť zaujatý voči kresťanskému (gnostickému) pohľadu
⬤ časti obsahu sú dostupné zadarmo online.

(na základe 2 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Folk Metaphysics: Mystical Meanings in Traditional Folk Songs and Spirituals

Obsah knihy:

V minulom storočí nám autori a psychológovia ako Robert Graves, Carl Jung a Joseph Campbell pripomínali, že folklór je často plný hlbokých symbolických právd, ktoré si samotní "ľudia" zvyčajne neuvedomujú. A tiež nás naučili - rovnako ako Platón pred 2400 rokmi - že mýty a folklór predstavujú "filozofický" jazyk, v ktorom obrazy (ako v snoch, svätých ikonách a symbolickej poézii) môžu niesť veľké bremeno významu. Málokto si však zrejme uvedomuje, že niektoré umelecké diela, ktoré sa bežne považujú za nevedomé produkty "ľudovej predstavivosti", boli celkom vedome a zámerne vytvorené vysoko informovanými jednotlivcami, aby sprostredkovali konkrétne duchovné poznatky. Medzi týchto "niekoľkých" patril Ananda K. Coomaraswamy, ktorý povedal: Obsah folklóru je metafyzický. Naša neschopnosť uvedomiť si to je spôsobená predovšetkým našou vlastnou priepastnou neznalosťou metafyziky a jej odborných termínov. Skutočný folklorista musí byť ani nie tak psychológom, ako skôr teológom a metafyzikom, ak chce "pochopiť svoj materiál".

Tradičný človek žil v prírodnom prostredí, ktoré mohol čítať ako knihu - knihu napísanú prvotnými symbolmi Božskej reality (Slnko, Dážď, Hora, Orol) -, ako aj v prostredí vytvorenom človekom, ktoré bolo z veľkej časti zámerne vytvorené tak, aby mu túto realitu pripomínalo a učilo ho jej podstate (rovnako ako sa zdá, že náš ľudský svet so svojimi "zbraňami hromadného rozptyľovania" je dômyselne vymyslený tak, aby sme na ňu zabudli). Prostredníctvom piesní, tanca, gest, poézie, architektúry, prísloví, vtipov, hádaniek, príbehov, hier, hračiek, medicíny, maliarstva, sochárstva, zbraní, nástrojov, písma, posvätných obradov a tradičných foriem a rytmov každodenného života sme boli vždy v prítomnosti pripomienok Posvätného; všetky prsty (alebo takmer všetky) ukazovali na Mesiac. Toto zámerne budované posvätné prostredie je dnes z veľkej časti minulosťou. Obetaví umelci sa síce snažia udržiavať tradičné umenie a remeslá pri živote, ale kultúrny kontext, ktorý by mohol odhaliť ich význam a využiť ich duchovnú silu, zvyčajne chýba; dokonca aj samotnú "ľudovú pamäť" dnes z veľkej časti nahradil internet. Stále je však možné pristupovať k starým umeleckým konštrukciám, ako sú tradičné balady, ktoré sú predmetom tejto knihy, duchovne plodným spôsobom. Veľké mýty, aké sa prenášajú prostredníctvom niektorých "ľudových" piesní, boli prijímané v dobe zjavenia - teraz však žijeme v dobe exegézy.

Keď sa hlboké významy týchto piesní rozbalia, uniknú z našich rúk ako oslobodení vtáci späť k prameňu, z ktorého pochádzajú. A vyzývajú nás, aby sme ich nasledovali.