Recenzie čitateľov
Zhrnutie:Kniha ponúka rozsiahly pohľad na staroveké kresťanské komunity, pričom využíva komparatívnu analýzu cechov a združení na skúmanie sociálnej dynamiky a zložitosti členstva. Jej cieľom je poskytnúť hlbšie pochopenie fungovania týchto spoločenstiev, najmä počas spoločného stolovania.
Výhody:Rozsiahle poskytované informácie, prenikavá analýza s využitím porovnávacích údajov, obsahuje užitočný slovník terminológie, nabáda na kolektívne pochopenie sociálnej dynamiky, ponúka hodnoverné rekonštrukcie komunitných praktík z prvého storočia a slúži ako cenný zdroj informácií na ďalšie skúmanie.
Nevýhody:Poznámky pod čiarou by boli užitočnejšie ako poznámky na konci, chýba podrobný opis činností pri spoločnom stolovaní, mohol by sa využiť dodatočný slovník novej terminológie a mohla by sa rozšíriť úloha spevu počas jedla.
(na základe 1 čitateľských recenzií)
Pôvodný názov:
Christ's Associations: Connecting and Belonging in the Ancient City
Obsah knihy:
Prelomový výskum raných Kristových skupín v starovekom Stredomorí
Rané skupiny Kristových nasledovníkov sa ako mestské hnutie dostali do kontaktu s mnohými malými skupinami v gréckej a rímskej antike. Tieto združenia, organizované okolo pracoviska, božstva, diasporálnej identity alebo susedstva, sa schádzali na malých osobných stretnutiach a poskytovali svojim členom hlavný kontext pre kultové a sociálne interakcie. Na rozdiel od väčšiny ostatných skupín, o ktorých máme údaje o pravidlách ich členstva, finančného hospodárenia a organizačnej hierarchie, však máme o raných Kristových skupinách veľmi málo informácií.
Táto inovatívna štúdia, ktorá vychádza z údajov o združovacích praktikách v celom starovekom svete, ponúka nový pohľad na štruktúru a poslanie raných Kristových skupín. John S. Kloppenborg zaraďuje Kristove združenia do širšieho historického kontextu starovekého Stredomoria a odhaľuje, že boli pravdepodobne menšie, než sa doteraz predpokladalo, a nemali jednotný systém riadenia a že príťažlivosť Kristových skupín bola založená viac na praxi než na teologickej viere.
