Kresťanstvo ako mystický fakt; a tajomstvá staroveku: (Aziloth Books)

Recenzie čitateľov

Kniha ponúka významné skúmanie súvislostí medzi kresťanstvom a predkresťanskými mysterijnými náboženstvami, poskytuje pohľad na duchovné významy v Ježišovom živote a skryté pravdy kresťanského učenia. Mnohých čitateľov posilňuje a prehlbuje ich chápanie ezoterických poznatkov súvisiacich s kresťanstvom.

⬤ Komplexná a hlboká analýza
⬤ plná významných odhalení
⬤ dobre preskúmaná a prehlbuje duchovné porozumenie
⬤ prospešná pre hľadačov pravdy
⬤ veľké tlačené vydanie sa ľahšie číta
⬤ podnecuje k zamysleniu a posilňuje.

⬤ Pomalé tempo s podrobnými vysvetleniami, ktoré môžu nudiť tých, ktorí sú už s témou oboznámení
⬤ nejednotná kvalita tlače v niektorých výtlačkoch
⬤ chyby v tlači súvisiace so životopisnými údajmi autora.

(na základe 9 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Christianity As Mystical Fact; and The Mysteries of Antiquity: (Aziloth Books)

Obsah knihy:

Toto dielo je silným argumentom v prospech kresťanstva ako náboženstva mystickej iniciácie a jediného náboženstva, v ktorom sa večná múdrosť, Logos, stala telom - v Kristovi. Navyše, na rozdiel od starých adeptov bol Ježiš...". zasväcovateľom celého ľudstva a ľudstvo malo byť jeho vlastným spoločenstvom mystikov.".

V Rakúsku narodený Rudolf Steiner (1861 - 1925), uznávaný učenec, od útleho veku cítil realitu duchovného sveta a veľkú časť svojho života venoval dokazovaniu tohto predpokladu...". introspektívnym pozorovaním podľa metód prírodných vied.".

V knihe Kresťanstvo ako mystický fakt sa Dr. Steiner zaoberá mystikou v kresťanstve a tiež jej zdrojmi v predkresťanských časoch - kňazskými mudrcmi egyptských mystických škôl a slávnymi gréckymi zasvätencami ako Solón, Aristidés a Platón. Tvrdí, že duchovné nároky kresťanstva nemožno dokázať doslovným historickým prístupom k Biblii. Duchovné posolstvo kresťanstva možno skutočne spoznať skôr len prostredníctvom mystického osvietenia alebo "gnózy" a táto skúsenosť nie je podľa Steinera o nič menej empirickým faktom ako skúsenosti ortodoxnej vedy. Na Nový zákon sa pozerá očami mystika a nachádza v ňom úplne iné významové vrstvy - napríklad v Lazarovom zázraku, ktorý opisuje ako duchovnú iniciáciu,...". bod prechodu od nižšieho k vyššiemu poznaniu.".