Recenzie čitateľov
Zhrnutie:Kniha Jensa Zimmermanna ponúka hlboké skúmanie kresťanského humanizmu Dietricha Bonhoeffera, pričom zdôrazňuje význam Kristovej udalosti v Bonhoefferovej teológii a jej význam pre súčasné problémy. Zimmermann predstavuje Bonhoefferove myšlienky v historickom kontexte a zároveň potvrdzuje ich pretrvávajúci vplyv v súčasnosti, pričom sa zasadzuje za zodpovednú a aktívnu kresťanskú odpoveď na súčasné výzvy.
Výhody:Kniha poskytuje dôkladné pochopenie Bonhoefferových teologických perspektív a zaraďuje ich do historického i súčasného kontextu. Je prístupná čitateľom bez toho, aby ich zahlcovala zložitými teologickými koncepciami. Podnecuje k premýšľaniu o slobode a zodpovednosti v rámci kresťanskej viery, čo z nej robí cenný zdroj informácií pre veriacich.
Nevýhody:Ako akademické dielo môže byť pre niektorých čitateľov náročná na hĺbku analýzy, hoci je koncipovaná tak, aby bola prístupná. Okrem toho tí, ktorí hľadajú čisto životopisný opis Bonhoeffera, môžu zistiť, že zameranie na teológiu a humanizmus sa menej zhoduje s ich očakávaniami.
(na základe 1 čitateľských recenzií)
Pôvodný názov:
Dietrich Bonhoeffer's Christian Humanism
Obsah knihy:
Jens Zimmermann zaraďuje Bonhoeffera do kresťanskej humanistickej tradície siahajúcej až k patristickej teológii. Na začiatku vysvetľuje Bonhoefferovo vlastné používanie pojmu humanizmus (a kresťanský humanizmus) a uvažuje o tom, ako mu jeho kritika liberálnej protestantskej teológie bráni rétoricky formulovať vlastnú teológiu ako kresťanský humanizmus.
Potom podrobne vykresľuje Bonhoefferovu teologickú antropológiu a konštatuje, že Bonhoefferova kristológia a s ňou spojená antropológia sa veľmi podobajú patristickému učeniu. Zväzok sa zaoberá aj Bonhoefferovou zrelou antropológiou, pričom sa zameriava najmä na kresťanské ja. Predstavuje hermeneutickú kvalitu Bonhoefferovej teológie ako ďalšiu dôležitú črtu jeho kresťanského humanizmu.
Na rozdiel od sekulárneho a náboženského fundamentalizmu Bonhoeffer ponúka hermeneutické chápanie pravdy ako účasti na Kristovej udalosti, ktoré robí interpretáciu ústredným prvkom ľudského poznania. Po stanovení.
hermeneutickú štruktúru jeho teológie a jeho personalistickú konfiguráciu skutočnosti, Zimmermann načrtáva Bonhoefferovu etiku ako „kristformáciu“. Vychádzajúc z hermeneutickej teológie a etiky účasti z predchádzajúcich kapitol potom ukazuje, ako je hlavná časť Bonhoefferovho života a teológie, konkrétne jeho oddanosť Biblii ako Božiemu slovu, v súlade aj s jeho kresťanským humanizmom.
